知人者智，自知者明。

智，是自我之智。明，是灵魂之明。“知人者”，知于外；“自知者”知足者富，明于道。智者，知人不知已，知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天，来源于内部世界，是对表面现象的理解和了解，具有局限性和主观片面性；明，是对全球本质的了解，具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。

胜人者有力，自胜者强。

“胜人者”，凭借的是自我个体的蛮力；“自胜者”，凭借的是勇敢的信念。能够打败自我的人，是具有天地之志的人。天地之志是收获大道、战胜一切的力量源泉。只有“自胜者”，才是真正的强者。

知足者富，强行者有志。

有着丰富的心里世界的人，是与道为伍的，既有美好的精神世界，又有忙碌愉快的现实生活，自然感觉满足。相反，那些失却了灵魂的人，内心是空荡、迷茫的，只能把心思寄托于外在的个人名利上。然而，没有灵魂作依托的欲望，是依然不会满足的，这就是一生痛苦的缘由。有着勇敢意志的人，并不是为了自我名利而奋斗的人，而是心存大道、甘守真朴、无执无失、豪情满怀的人。这样的人，人生必定是欢快、幸福的。正如基督所说：有圣灵和你相伴，你也有什么不满足的呢？

不失其所者久，死而不亡者寿。

所，是灵魂之所即大道。人生的目的，无不是为了美好、健康、长寿。人们追求快乐、健康、长寿，却忽略了灵魂的自由，反而造成生命早夭。那些真正懂得厚生的人，始终关爱的是内在的灵魂，是以有形养“无形”，而不是以有形养有形，因此却赢得了相对持久的生命。更有这些人生为了人民的人，虽肉体死亡了，但是它们的英灵永存，这样的人才是真正长寿的人，因为它们的英灵是属于人民的，人民永存，他们的英灵永存。

本章是老子对有道者的高度赞誉。指出一生当自知、自胜、自强。唯有如此，才能推动天地之志，并与世长存。

老子:「道德经」:第三十三章

知人者智知足者富，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

知人者智。

注：只知对方之是非黑白而不知自己，这是凡人的普通知识。。。。。。。。。。。。。。。。。。

自知者明。

注：能了解到自己所行之特点才是真正明理之人（当局者迷旁观者清）。

胜人者有力。

注：能够胜过对方的人就是有智力的人。

胜己者强。

注：能克复其私谓胜己，故能克复其私之人者才是真正自强的人。

知足者富。

注：能知道真理，满足不贪的人即算富有了。

强行者有志。

注：能够自强向大道去建立的人，就是真正有志气的人。

不失其所者久。

注：没有失掉那个地方的（虽然面目止善之地）这些人就可长久了。

死而不亡者寿。

注：人之假体色身没有了，但是他的名誉永留人间，性灵归根，超

生了死，此谓之寿。

了解他人是智慧，了解自己是圣明。

战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。

知足的人就是充满。坚持而行的人就是有志。

占有而不失去才是长久，死亡而不被忘记的人才是长寿。

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