夏侯尚，字伯仁，三国时期曹魏名将，征西将军夏侯渊的侄子。感兴趣的小伙伴们跟小编一起看看吧。

　　三国时代是一个将星闪耀的时代，是一个英雄豪杰纷纷登上历史大舞台，演绎出一场场你方唱罢我方登场的历史大剧。

　　谈起三国，我们都知道，那是一个男子汉的时代，在这几十年的时间里，给我们留下的只有武将们互相征伐互相厮杀的影像，基本没有什么女子的戏，除了虚无的貂蝉外，在正史里留下事迹的女子大约只有曹丕夫人甄氏、孙策夫人大乔、周瑜夫人小乔，以及东吴为刘备招亲的孙夫人。

　　在金戈铁马的三国，那些众多的武将只有冰冷的恶斗，权谋的博弈，绝少给我们留下有爱情的故事，唯独有一个人堪称是痴情种， 他就是夏侯尚，他的爱妾被曹丕所杀后，在相思之下，竟然做出了一件令人难以接受的事：开棺望尸!

　　夏侯尚，是曹操的心腹大将夏侯渊的堂侄，凭借着血统的缘由，夏侯尚自幼就和曹丕交好，在曹丕还没有被曹操列为世子的时候，两人就保持着很亲密的关系。

　　建安二十五年(公元220年)，曹操病逝于洛阳，留下权力真空，虽然曹丕早于几年前就被列为接班人，但曹操儿子众多，曹丕不敢有丝毫大意，他寸步也不敢离开邺城，因此，他必须派一个真正属于自己的心腹，去护送曹操的灵柩回到邺城，这个人选就是夏侯尚，史载：“尚持节，奉梓宫还邺。并录前功，封平陵亭侯，拜散骑常侍，迁中领军。”

　　曹丕登基后，对夏侯尚更是关爱有加，升任征南将军，官居二品，此外还兼任荆州刺史，被授予主掌南方各军的符节，成为独当一面的军政大员，要知道，当时曹魏政权的主要对手就是在江南的东吴，夏侯尚可以说是直接成为曹魏的前敌总指挥。

　　这时候，夏侯尚表现出将门世家子弟的智勇双全一面，他向曹丕提出攻击刘备的建议：“刘备别军在上庸，山道险难，彼不我虞，若以奇兵潜行，出其不意，则独克之势也。”

　　曹丕批准了夏侯尚的计划，于是，夏侯尚和徐晃一起率军攻下了上庸，蜀将孟达等投降，刘封败走，平定三郡九县，夏侯尚因功又升为征南大将军。

　　此时的孙权虽然向曹魏称臣纳贡，但夏侯尚看出孙权也是为了避免两线作战而采取的权宜之计，因此，他在荆州也积极做好了攻击孙权的准备。

　　果然，孙权在取得夷陵之战的胜利后，拒绝了让儿子进京做人质的要求，并自称为王，正式建立了吴国。

　　曹丕大怒，发兵三路南下攻吴，这一年是黄初三年(222年)，魏文帝曹丕来到宛城，派夏侯尚率军与曹真共同围攻江陵。

　　孙权派诸葛瑾与夏侯尚隔江对峙，诸葛瑾带兵渡河到了江中小洲，而将水军分散在附近江面上。

　　夏侯尚夜里用许多小船，运着一万多步、骑兵，携带着油品从下游悄悄地过河，攻打诸葛瑾的各路军队，夏侯尚也用火攻，烧毁东吴的船只，水陆两路夹攻，也让东吴的军队在刚刚用火烧了刘备七百里连营后，自己也尝到了被火烧的滋味。这一仗，魏军大胜，东吴大败。

　　只是，江陵城尚未攻下，瘟疫开始在攻守双方中蔓延，夏侯尚的兵马发病到具体什么情况，史书上没说，但江陵城里的病况在《三国志》上有描述“时然城中多肿病。”于是，曹丕诏令夏侯尚回师。

　　之后，夏侯尚官拜荆州牧，成为诸侯大员，他认真治理荆州，荆州经过多年的战乱，可谓是四野荒芜，他针对百姓大多住在长江以南，江北人烟稀少的情况，打通了上庸方面的道路，向西拓展七百余里，把上庸和荆州真正地联系起来，在几年的时间里，就有几千家山民和少数民族前来投奔。

　　在那个战乱的年代，攻城略地固然重要，但各方真正看重的还是人口，只有统治的人口越多，才能保证有充足的兵员，才能保证有充足的粮草。夏侯尚仅此一举，明显就比当年关羽统治荆州时强得多。

　　本来，曹丕重用夏侯尚，夏侯尚的能力在后三国时代也不差，两人好好合作，魏国没准还能早点吞吴灭蜀呢，结果发生了一件大事，让两人关系降到冰点。

　　夏侯尚也算是官居高位了，在有正妻的情况下，也很正常地纳妾了，但他错就错在没有把主要心思放在正妻上，而是对一个爱妾情浓意真，这自然惹恼了正妻，他的正妻是谁呢?他的正妻身份同样高贵，是被曹操视为己出的曹真的妹妹，也相当于是曹丕的妹妹。

　　她看到夏侯尚宠爱那个爱妾，直接告御状，让皇帝哥哥给自己做主，曹丕身为天子，真的是非比常人，一点也不含糊，直接派人绞死了夏侯尚的那个爱妾，曹丕处理起来非常果断，以至于有些草率了。

　　因为从夏侯尚后来的表现来看，人家是有真感情的。爱妾被杀后，夏侯尚很是悲伤，乃至生病至精神恍惚，甚至在埋葬爱妾后，忍不住思念，夏侯尚竟然又跑到墓地去开棺望尸，以解相思之苦。

　　曹丕听说后忍不住发怒，说道：“杜袭看不起夏侯尚，确实是有道理的。”

　　杜袭是谁?他于建安初年就投奔曹操，一直也是曹魏政权里的元老。夏侯尚早年和曹丕亲昵，感情非常亲密。杜袭认为夏侯尚不是对人有益的朋友，不值得特殊对待，还把意见告诉了曹操。曹丕起初很不高兴，此时才觉得杜袭的见解是对的。

　　也许曹丕是帝王，在对待女人的问题上，没什么优柔寡断，觉得杀了就杀了，就如同他早年是如何喜欢甄氏，后来甄氏年老体衰，失宠后流露出一些怨恨的话语，曹丕毫不留情地赐死了甄氏。

　　但即使如此，曹丕仍以夏侯尚是旧臣，对他的恩宠丝毫不减。

　　黄初六年(225年)，夏侯尚因思念爱妾而越发病重，回到洛阳，曹丕曾多次亲自去看望他，甚至还握着夏侯尚的手痛哭流涕。

　　四月，夏侯尚还是没忍住，下黄泉去与爱妾团聚去了，夏侯尚死后，曹丕追谥其为“悼侯”，这个“悼”字有意思，即含有夏侯尚悼念爱妾而亡，也有曹丕悼念好友夏侯尚而意。

　　曹丕还专门下诏既表彰其功绩又表思念：“尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉，是以入为腹心，出当爪牙。智略深敏，谋谟过人，不幸早殒，命也奈何!”

　　请注意，“爪牙”在那个时候还是褒义词。

　　曹丕自己也没想到，在一个多月后，刚刚四十岁正值壮年的他也驾崩了，追着夏侯尚而去。

　　假如夏侯尚不早亡，曹丕不英年早逝，依着曹丕对夏侯尚的信任，估计也没司马懿父子篡魏的事儿了。

　　夏侯尚开棺望尸的这个特殊举动，为三国武将这个群体增添了几分亲切感，证明他们并不都是冷酷无情，而是有血有肉，有爱有义，让他们更加真实，更让人怀念。