李自成原名鸿基,明末农民起义领袖。跟着小编一起探寻。

　　时代变了，大家评价事情的标准也会跟着变，成王败寇，义军也好，流寇也罢，说的本质上其实是一个人，一件事，我们只要弄懂了李自成，弄懂了李自成干的是，不管说他是义军，还是说他是流寇，你心里都会有一个自己笃信的判断。

　　李自成出生在陕西的米脂县，都说米脂的婆媳，绥德的汉，李自成这个米脂的汉，也算是米脂走出来的出名人物了。

　　李自成的家庭很一般，读书不成，也就混了个明朝驿站的驿卒，也算是个明朝公务员的身份，但随着明朝几个皇帝不停的霍霍，明朝出现了各种制度性的问题，其中驿站本身也有很多的弊端。

　　结果崇祯年间，为了解决政府的财政问题，崇祯大笔一挥，裁撤了大量的驿卒，李自成就这个时候，从朝廷公务员的身份，变成了无业游民。

　　从这个时候起，李自成开始了人生一系列失败拉开了序幕，因为日子一直过得不好，李自成就曾借过钱，结果在这个债权人直接把李自成告到了米脂县太爷那里。

　　县太爷把李自成带上刑具，游街示众，差点把李自成弄死，这里面都是这个借他钱的人遗诏在背后捣鬼，他的身份是举人。

　　幸好李自成被朋友给救了出来，年底的时候，就去杀了这个艾诏，但很快发现自己的妻子又和别人通奸，结果又把妻子给杀了。

　　背负两条人命的李自成这下可待不下去了，于是就跟自己的侄子一起逃到了甘肃，在这里当了兵，当兵没多久李自成就因为粮饷的问题，杀死了参将和当地的县令，发动了兵变，正式开始了自己的造反生涯。

　　从这里我们可以看出，李自成是个狠人，绝不甘心被压迫，敢想敢干，这样的人在乱世，必有一番大的作为，但偏偏明朝末年，还真的就是大乱世。

　　明朝在万历皇帝的几十年不上朝的折腾，还有魏忠贤妖风作祟的情况下，大明朝最后的家底，基本上就被耗尽了，所以出现了全国范围内的，吃不饱的流民。

　　讽刺的时，明朝末年的流民规模是历史上最大的，但朱元璋当年为社会设计的就是一套严密的控制人口流动制度，你的身份从一出生就被确定下来，农户工户兵户等等。

　　正是因为这种制度不允许流民的出现，所以当制度失灵的时候，朝廷应对的策略就很不足，结果弄得是规模越来越大，起义军依靠着这些流民，攻城略地，对明朝产生了巨大的威胁。

　　这乱世简直就是给李自成这种人准备的，很快随着李自成作战英勇，他在军中的威望也越来越高，称呼一路从“闯将”变成了“闯王”，成了明末农民起义军的领袖。

　　明朝末年真的是名将辈出，因为这都是打出来的，同后金和起义军双重作战，而且这两股势力还动不动打个配合什么的。

　　好几次都是起义军基本上就被消灭了，投降朝廷之后，一看朝廷跟后金打仗，然后就有叛变了，来来回回好几次。

　　这也导致了，李自成的队伍里，一直都没有长期经营的根据地，尤其是没有一个文人谋士的班底，李自成用的谋士牛金星啥也不是，就是个算命跑江湖的，忽悠人的本事可以，但对于争夺天下这种谋略，差的太远。

　　明朝就像一大堆温度极高的干草，遇到火星子就着火，在反复地扑灭与着火之间，下面已经形成了无数的暗火，就等稍有风吹草动，火势一下子就起来了。

　　最终李自成在陕西潼关杀死孙传庭之后，占领了陕西全境，大明朝气数已尽，李自成很快挥师北上，一路上是势如破竹，很快攻占了北京城，崇祯皇帝吊死在了煤山。

　　按照传统的观念，李自成推翻了明朝，但是曾经长期博弈的第三个变量出现了，这就是后金，李自成攻下北京后，并没有进行有效的统治和管理。

　　反倒是大肆搜刮财宝，一车车往关中运，一点也没有要好好经营北京的意思，再加上李自成的谋士，根本就没有经营天下的能力，终于和守卫山海关的吴三桂闹翻，结果吴三桂一怒之下投降了后金，带着后金的军队就杀入了北京。

　　李自成只在北京当了42天的皇帝就匆匆地走了，从他在北京的管理来看，他只是把北京当做是日常劫掠的城池之一，完全没有能力经营好。

　　在这42天里，李自成本来有机会，大肆收买人心，利用前朝官员，重建一套官僚体制，可惜李自成没有，他纯粹的就是短期利益最大化，而且似乎也一直都有要会关中的想法，一车车财宝往关中运。

　　但后金不是明朝，一旦作战对象变了，原来的具有的优势就全都没有了，从北京撤退后，李自成就一路败退，最终落到在九宫山被地主武装给杀死的地步。

　　当然也有人说他没死，但这根本不重要了，他到了这一步，死不死已经无足轻重，争夺天下的就只剩下了后金和南明了。

　　李自成是个典型的时代弄潮儿，如果活在明朝中叶，凭条早期杀债主杀妻子的行为，是肯定要被法办的，但生在末世，可以说是凭着一身本事，做了件惊天动地的大事，最后甚至还逼死了明朝的皇帝，自己也短暂的做过皇帝。

　　至于你说，李自成到底是义军还是流寇，其实可以引用一下汉文帝说的一句话，当年群臣美们在议论汤武革命的话题，这可是儒家里的经典话题。

　　但有人突然发难说，商汤和周王，都是推翻了前朝的统治，他们算不算是乱臣贼子呢?

　　场面一度很尴尬，你说不是吧，那岂不是鼓励人们造反，你说是吧，那儒家圣人的位置你又怎么摆放。

　　于是汉景帝就下命令，以后不允许谈论汤武革命相关的话题，到底是乱臣贼子还是造反有理，这本身就是个复杂的问题，没有标准的答案。

　　看你站在什么立场和角度，至于说对李自成的评价，知道他做了什么事之后，你就明白他到底是什么样的人了，至于如何评价，其实没那么重要，流寇与义军，本来就是一体两面的东西，看你会去看那一面而已。