范仲淹是宋朝时期的文学家、政治家，他意志坚定，做人做事刚正不阿，是出名的清正人士，也正是范仲淹这样的性格，才能写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。

范仲淹的生平

范仲淹出生于江苏徐州的一个世代为官的清官世家，自小就被灌输了为官清廉的家族传统。尽管家境清贫，但范仲淹凭着自己的努力和才华，依然在学业上取得了不俗的成绩。少年时期，他甚至曾经搬到寺庙中居住，以求学为主要目的。这种刻苦钻研的精神，在范仲淹后来的官场生涯中也得到了体现。

进入官场后，范仲淹一直坚持自己的纯良本性，敢于直言进谏，秉公办事，不做违反公义的事情。他始终以为民请命为己任，为民伸冤。即便多次因为直言上书而遭到贬黜，也依然坚持自己的信念，没有妥协。在百姓心中，他是一位占据相当重的分量的好官。

公元1043年，范仲淹终于被提拔为参知政事，成为了北宋的宰相。此时的范仲淹已经是位极人臣，但他依然没有松懈。他针对当时存在的诸多弊政，提出了一系列改善措施，被称为“庆历新政”。这场改革虽然因为触动了太多人的利益，最终被废止了，但它对中国政治思想的发展产生了深远的影响。

范仲淹在生命的最后几年里，仍然保持了自己的清廉本性。为官数十载，历经无数风雨，他坚守自己的信念，不贪不占，成为了清官的典范。公元1052年年中，范仲淹在上任途中去世，享年63岁。他一生坚持为国家和人民尽心尽力，成为了后世无数文官的榜样。

范仲淹是不是唐宋八大家之一

不是。

在元以前，并无唐宋八大家说法。第一个提出此说的，是明朝文学家朱右。他参与过《元史》的编撰，曾编过一本《六先生文集》。说是“六先生”，其实8人。

朱右将苏洵、苏轼、苏辙并为一家，故称“六先生”。朱右之后，人们在编辑散文集时多遵循《六先生文集》的选取原则。如明朝中期的《文编》，明末的《唐宋八大家文钞》，皆如此。从此唐宋八大家的说法就定型了。

朱右确定唐宋八大家时遵循了的原则是“古文运动。”由于范仲淹未参与这场轰轰烈烈的古文运动，所以朱右等人就没有将范仲淹列入“八大家”。

范仲淹的儿子是谁

范纯仁。

范纯仁，生于天圣五年，皇佑元年中进士，皇佑四年出任襄邑县知县。本来他中进士后朝廷就授官武进县知县，但是他因为想在父母面前尽孝，所以拒绝了。一直等到范仲淹去世，范纯仁才出来做官。

范纯仁为官当为天下官员之榜样，他爱民如子，凡事从百姓利益出发，将国家利益和人民利益放在自己前面。因为他从入仕开始，一直到做到宰相的位置始终清廉如一，所以世人赞誉他为“布衣宰相”。

范纯仁爱民如子，在出任庆州知州之时，治下遭遇大饥荒。当时很多百姓都没有吃的，范纯仁不忍百姓受苦，见到灾民情况后即下令开仓赈灾。

当时有官员阻止他，说必须要先请示朝廷，得到中央允许之后才能放粮赈灾。范纯仁直接对那位官员说：“奏报朝廷已经来不及了，先开仓赈灾，出了什么事我来负责。”

范纯仁此举活民无数，百姓对其爱戴有加。后来朝廷有人弹劾他，说范纯仁救活灾民的数目不对，于是宋神宗派使者前来调查。

当时正好遇见秋季丰收，得知此事后，百姓们主动将自己的粮食背到粮仓。粮食昼夜不停的运往粮仓，等到使者来到的时候，仓库已经不欠粮食了。范纯仁爱民如子，百姓们知恩图报，官民和谐。

范纯仁皇佑四年刚刚出任襄邑县知县，就展示出了自己清廉刚正的态度。襄邑县有一处牧场，有皇家卫士在那儿牧马，但这些马常常不受管教，踩踏百姓的粮食。

因为是皇帝亲卫，所以以往官员们都不敢随意处置，使得他们更加放肆。范纯仁到任之后发现这种情况，当即捉拿了一名卫士处以杖责之刑。有官员说：“他们是皇帝的卫士，你只是小小的知县，怎么敢处置他们呢？”

范纯仁回：“这些卫士虽然是陛下的卫士，但是供养他们的俸禄却是从百姓这儿获得的赋税。既然如此，那怎么能让百姓受此灾害呢?”此事后来还是禀报到皇帝那儿去，皇帝不仅没有斥责范纯仁，反而大大的嘉奖了他。

元祐元年范纯仁同知枢密院事，不久后拜相。范纯仁经常为朝廷举荐人才，但是却从没有透露是自己提拔他们。有人知道此事，就问他：“担任宰相，收取人才到自己的门庭是很正常的事情，您为何不让他们知道是您提拔了他们呢？”

范纯仁毫不在意的说：“我举荐他们就是希望他们能报效国家，既然如此他们知不知道我推荐了他们又有什么重要的呢?”如此清廉为民的好官，不愧是能说出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹的儿子。