什么样的作品读后感才值得我们借鉴呢？也许大家都曾经读过作者写的作品这本好书。 阅读过程中的疑惑需要通过写读后感来记录下来，给大家分享一篇网络上非常优秀的“革命战争读后感”文章，请相信这篇文章包含了您所需的所有信息！

革命战争读后感(篇1)

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”白居易的这首诗中诉说了离别之苦，而我却在这首诗中感受到在抗日战争时期，我们英勇的梅李战士就如这原上草，不管日寇的野火如何摧残，他们的爱国心依然是“春风吹又生”！

在千百个日日夜夜里，在孩子们愤怒的眼中；在青年们激昂的诗句中；在妇女们闪烁的泪光中……一个个英雄为了不让我们的祖国遭受**而英勇捐躯了，可在他们后面又有百批千批的爱国者接踵而至，犹如潮水般滔滔不绝！你看：叶小七，武馆的一员，用子弹和生命最后反抗了敌人；为了国家的生存和人民的解放，弱小的女教师朱爱侬放弃了自己23岁的生活。中医顾鸿逵为了人民他的身体被日军浇上了镪水……倒下的是英雄们的身躯，可他们的爱国精神永不磨灭！

现在，抗日战争的硝烟消散了，这些事迹都成了历史我们是新中国出生的新一代青少年。他快乐地生活在革命先烈创造的伟大中国。有着优越的生活条件。

在这样美丽的环境下，我们应该有强烈的爱国主义精神？！可是现在我们中的有些同学不懂得感恩社会，热爱祖国，变得爱慕虚荣，整天就想着吃好的，穿好的，心中只想着自己，似乎除了自己再也没有余地去装别的任何东西，先烈们的那颗颗拳拳爱国心在他们身上根本是无处可觅！

同学们，祖国的明天靠我们，祖国的建设靠我们，让我们再回顾下先烈们满怀爱国心不惜为为国捐躯的英勇事迹，也拾起我们那一颗颗迷失的心。让爱国主义思想也在其中生根发芽，从现在起，努力学习，为我们伟大的祖国更加美好的明天而努力奋斗！

革命战争读后感(篇2)

the 呬缭鐗╂潈 yue 炵幇中国革命战争的战略问题》读后感

中国革命战争是一场正义的战争，是一场流血牺牲的战争，是一场历经千辛万苦而将阶级消灭从而走向民主共和的战争。这场正义的战争的胜利**于先进共产党的领导和广大人民的支持与奋战，同时也离不开伟大领袖毛泽东对中国革命战争战略问题的深入思考与分析。他是战士又是统帅，他指挥过千军万马，自己却不曾开过一枪，他独有的军事战略指引着中国革命战争的胜利。

有一次，在一场轰轰烈烈的革命战争中，他以独特的眼光看到了什么样的战略问题？现在，在我们研究毛泽东思想的和平时代，中国革命战争的战略问题给了我们什么样的启示和指导？

于是，我们选择阅读学习毛泽东的《中国革命战争的战略问题》。

the mao 欑偣 qi ℃伅 1934年九月下旬，中国工农红军第五次反围剿失败，被迫进行二万五千里长征。经过千辛万苦，长征于1936年10月结束，战略转移顺利进行。在此之后，面对千疮百孔的中国革命现状及党内存在的一系列主义问题，毛泽东同志立足于当时的国内外形势，为纠正错误，总结第二次国内革命战争的经验教训，以便为后续革命战争提供战略指导，于1936年12月撰写了《中国革命战争的战略问题》这一著作。

在这篇光辉著作中，毛泽东运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，深刻总结了土地革命战争时期的正反两个方面的经验和教训，彻底批判了党内历次“左”倾的错误，特别是王明“左”倾冒险主义在战争问题上的唯心论和机械论；系统地论述了中国革命战争的特点、规律和人民战争的战略战术原则，着重批判了第五次反“围剿”作战中实行的消极防御方针及其错误的作战原则。这部著作是把马列主义的普遍真理同中国革命战争的具体实践相结合的光辉文献。

the xian feng 叧鐩戠 lu х墿《中国革命战争的战略问题》共分五章。第一章写的是如何研究战争，在内容中着重指出了“战争规律是发展的”，“战争的目的在于消灭战争”，“战略问题是研究战争全局的规律的东西”，“重要的问题在善于学习”；第二章，中国共产党与中国革命战争。毛泽东指出，在无产阶级登上政治舞台的时代，中国革命战争的领导责任必须落在中国共产党的肩上。

并从历史的角度，阐述了任何的革命战争，如果没有或违背了无产阶级和共产党的领导，那个战争是一定要失败的；第三章写的是中国革命战争的特点，指出“这个问题的重要性”，“中国革命战争的特点是什么”，“由此产生我们的战略战术”等；第四章写的是：“围剿”和反“围剿”，指出在土地革命战争中，中国在处于半封建半殖民地的情况下，内战的主要形式就是反革命的“围剿”和革命的反“围剿”；第五章写的是战略防御，详细地论述了“积极防御和消极防御”，“反‘围剿，的准备”，“战略退却”，“战略**”，“**开始问题”，“集中兵力问题”，“运动战”，“速决战”，“歼灭战”等问题。

战争的存在是为了消灭战争，而中国革命战争的存在则是在当时中国半殖民地半封建的社会性质下为了争取民族独立而进行的战争。从整体来看，战争的规律是发展的，不同情况条件下的战争有时间、地域和性质的差别。因此，中国革命战争在特定时期具有不同的特点，主要表现在四个方面

第一，中国是一个政治经济发展不平衡的半殖民地国家，从1924年到1927年经历了革命；二是敌人的强大；三是红军的弱小；最后是共产党的领导和土地革命。这四个特点很好地分析了中国的革命战争。这些特点奠定了中国革命战争的指导方针和许多战略战术原则。

第一和第四个特点决定了中国红军的可能发展和可能战胜敌人。第二个特点和第三个特点，规定了中国红军的不可能很快发展和不可能很快战胜其敌人，即是规定了战争的持久，而且如果弄得不好的话，还可能失败。所以，如果看不到这些根本规律，就不能指导中国革命战争，打赢中国红军的战争。

可见，正确确定战略方向，分析当前形势，是指导战争胜利的关键因素。

在对战争法的阐述中，文章不止一次提到了适应性问题。一套理论、一套战术在某时某地行得通，而换了地点，换了时间就不一定照样通用。因此，任何一种方法都必须具备它所适应的条件。

同样，中国的战略战争也不能照搬外国的榜样，这只会导致死亡。只有根据中国国情，制定和研究适合中国的战略方针，才能牢牢把握战争指导的核心，引导战争走向胜利。另外，毛泽东在该著作中也提到的着眼特点和着眼发展的的经典观念。

the 鍦 plank 尯 ma 愰? 钥 ? 不仅仅在战争中，在我们的现在的生活中也是一样，做任何事都不能千篇一律，生搬硬套，适应性的问题普遍存在于所有事物中。

我们不能把前人的东西当作神圣的东西，完全服从他们，把他们当作渣滓来忽视。应继承发扬其长处，摒弃其短处。对于我们每一个人而言，世界上没有两片相同的叶子，每个人都有自己的特点，每个人都有自己的发展方向和发展道路，或许有些方法和经验对于别人而言是有用的，但对于自己却是不适合的。

我们只能根据自己的特点选择自己的方式和方法，而不是照搬别人的做法，这样才能取得成功。所谓见贤思齐，见贤思齐。在这个崇尚个性化的时代里，作为当代大学生，我们更应该挖掘自己的优势，看到自己独有的特点，以发展的眼光看待自己，群体及社会。

正如战争中的优劣势是瞬息万变的，条件和形式这两大决定成败的因素也在不断变化。我们现在的生活也是这样，计划赶不上变化，对于自己的个性，自己的事业以及自己以后的生活和所处的社会环境，必须时刻动态的去观察去分析，用发展的眼光看待问题。今天的失败并不意味着明天不会成功；今天的痛苦并不意味着明天会幸福。

就像当年有谁会知道小学就被退学的爱因斯坦会成为伟大的科学家，谁又想到从小爱好艺术的希特勒会发动一场惊天动地的世界大战。因此，在当今瞬息万变的社会生活中，无论是职场还是商场，劣势与优势都不是永远的，只自己立足与自身的特点，选择适合自己的人生道路，不断适应，不断发展，不断的进步，我们如战的人生也会成功的。

由于中国革命战争的特点和特殊规律，决定了中国革命战争的主要形式为“围剿”和“反围剿”。 十年的红军战争史，就是一部反“围剿”史，敌人的“围剿”和红军的反“围剿”，互相采用进攻和防御这两种战斗的形式。毛泽东同志在这部著作中详细地分析了围剿与反围剿战争中的出现的两种倾向，一种是轻视敌人，另一种是被敌人所吓倒，更加因为领导人未认清敌我双方的实力，并积极的鼓吹战略进攻的利益，反对战略防御。

这种思想完全不符合中国革命，所以要注意战略防御。其中，战略防御的关键是防御撤退。即是“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”，注重游击主义。

虽然战略撤退的目的是为了保存军力，为**做准备。但是，却是有困难的。时见的选择、目的地的选择等，都需要有远见的领导来做决定。

只有做好战略撤退，我们才能更好地转变为战略*。

is the 钀 with 湴 lu? 在书中，毛泽东指出：战略**，最重要的是全盘战局的第一步棋要怎么走，要怎样布一个好局。

所有的战争并不是孤立的，要学会计划长时间的方针，目光看长远。另外，无论是成功还是失败，我们都要总结。经验是难得的，经验是宝贵的。在战略**方面，这从沂鲁山区初期的战争和后来的解放战争的胜利可知，毛泽东同志根据敌我双方的军力和实际作战条件灵活的运用“集中优势兵力”的作战方式，并没有“死搬硬套”。

这证明，只有坚持抓住事物发展中的主要矛盾，并以此为突破口，各种困难和问题才能迎刃而解。另外，“游击战”也是革命战争在战略防御和战略进攻方面的一项重要战术。它的灵活性、分散性和流动性，弥补了中国红军在军事力量和装备上的不足。

总的来说，在整个革命战争中，毛泽东都在适时适地的分析中国工农红军的优缺点，适应现实条件而不断改变，进而制定出对于我军有利的战略路线，指导着战争的胜利。

the 鍏 spoils the 仈 strand у搧确实，无论在战争中还是生活中，善于发现利用自己的优势，正确认识自己的劣势对于一个人的职业生涯是有一定的指导意义的。当今，对于我们大学生的发展而言，类似战争中提到是我“集中优势兵力”的作用更市显而易见。如果一个人总是捡了芝麻丢了西瓜，没有竭尽全力突破足以影响个人前途的每一个“路障”，没有成功建立个人的“品牌”，一味的追求完美，面面俱到，样样都走马观花，邯郸学步，不能充分发挥自己的特点与长处，那么，这样的人将在匆匆而过的岁月中庸碌无为，又如何实现自我呢？

the 链夊 warship 钥楁崯the 鍑 hong chuai 鍖 ? 通过阅读《中国革命战争的战略问题》全文，了解到这本著作既是毛泽东对土地革命战争经验的科学总结，又是中国人民革命战争的伟大军事纲领。它既科学地阐明了无产阶级的战争观，提示了中国革命战争的特点、规律，也提出了指导这个战争的一整套军事原则，极大地丰富和发展了马克思列宁主义的军事理论。

它既是一部优秀的马列主义军事著作，也是一部马克思列宁主义的哲学著作。从这本著作中，我们从战争的历史过程中总结了经验，从杰出的军事家眼中看到了智慧，人生如战场，硝烟弥漫，变幻无常，我们需要拥有毛泽东一样睿智的头脑，敏锐的观察，冷静的思考，对事物深入的分析，透过现象看本质，一切从实际出发，集中优势力量全力发挥自己的能力。战火年代里一场艰苦卓绝的战争尚可胜利，和平年代里我们又岂能不崇尚生命不止，奋斗不息呢？

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革命战争读后感(篇3)

这部著作，写作于1936年，是为总结第二次国内革命战争的经验而写的，是第二次国内革命战争时期党内在军事问题上的一场大争论的结果，表示一个路线反对另一个路线的意见，它系统地说明了有关中国革命战争战略方面的诸问题。读了毛泽东的著作，我觉的这篇文章的许多内容都是毛泽东思想的重要组成部分，符合毛泽东实事求是、群众路线和独立自主的基本方面。毛泽东在总结第二次国内革命战争的经验时提出的战略观、全局观，对积极防御的肯定和对消极防御的否定，防御作战的准备问题，针对运动战、速决战、歼灭战提出的一系列具体方法，还有第一章中提出的研究战争的重要性和方法等等都对抗日战争、解放战争有指导意义，很多具体方案和作战模式都运用到了共产党领导的军队在日后的战争中，其中包含的思想对现今的发展也有借鉴意义。

“列宁说：马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”在这部著作中，很多地方都体现了毛泽东“具体问题具体分析”。

开篇第一节，毛泽东列出了三种战争：“战争--从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式；革命战争--革命的阶级战争和革命的民族战争，在一般战争的情形和性质之外，有它的特殊的情形和性质；中国革命战争--不论是国内战争或民族战争，是在中国的特殊环境之内进行的，比较一般的战争，一般的革命战争，又有它的特殊的情形和特殊的性质。”中国的革命战争是特殊的，虽然适用于某些一般的战争规律，但针对中国革命战争的规律，是特殊的，是不同于任何其他国家的战争和任何其他理由的战争，这就需要具体分析中国革命战争的具体情况，套用外国一般战争规律军事操典、俄国革命战争规律都是会“打败仗”的。

正如毛泽东所说：“我们固然应该尊重过去流血的经验，但是还应该尊重自己流血的经验。”应当用自己实际实践得到的经验来指导以后的战争，用自己得到的经验具体地分析中国革命战争这种具体的情况。

对具体情况的具体分析，也体现在对中国革命战争特殊性的探索上。在《中国革命战争的战略问题》中有对中国革命战争特点的具体的叙述，这些特点的分析给当时预计的接下来可能将会发生的革命战争指明了道路（虽然很快就发生了西安事变促成抗日的国共合作）。“第一个特点，中国是一个政治经济发展不平衡的半殖民地的大国，而又经过了一九二四年至一九二七年的革命。

”“第二个特点是敌人的强大。”“第三个特点是红军的弱小。”“第四个特点是共产党的领导和土地革命。

”这些特点，表明红军不能拷贝一般战争和俄国革命以及北伐战争的模式，中国革命战争不论在战略上还是战术上都是独特的，需要红军用自己的经验来指导接下来的作战。

这种具体对待具体问题的方法，正是我认为毛泽东思想和马列主义的精髓的重要部分，这部著作告诉未来的指挥官们，对待战争、对待战役、对待战斗，都需要具体的分析各种情况，“熟识敌我双方各方面的情况，找出其行动的规律，并且应用这些规律于自己的行动。” “摸熟了自己的部队（指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体）的脾气，又摸熟了敌人的部队（同样，指挥员、战斗员、武器、给养等等及其总体）的脾气，摸熟了一切和战争有关的其他的条件如政治、经济、地理、气候等等，这样的军人指导战争或作战，就比较地有把握，比较地能打胜仗。”这些道理，当然也适用于我们现在的学习生活。

《中国革命战争的战略问题》中特别突出的“战略”两字，强调了战略的重要性。全局和局部是相对的，也是相辅相成的，全局无法脱离局部而独立。全局由它的所有局部构成，因此，我们在对全局进行谋划时，必须要考虑局部的影响力，尤其是具有决定性的局部，而不应只对脱离局部的部分存在的所谓全局、战略泛泛而谈。

“说重要，说有决定意义，不能按照一般的或抽象的情况去规定，必须按照具体的情况去规定。”“一个原则，就是注意于那些有关全局的重要的关节。”这些，正是我们处理全局问题，决定对待局部的态度时的重要准则和方法。

毛泽东的这篇著作，除了我上面所述的具体分析具体的问题以及对战略性的考量给我们带来启发和借鉴以外，我认为它的写作方法也有很多优点和值得学习的地方。

这是毛泽东1936年12月在抗日红军大学的讲话。在著作中，毛泽东针对很多他提出的理论和方法都列举了许多具体而现实的情况，比如“很明显的，正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义；反对红军的游击主义，却又承认红军的游击性；……最后，反对把红军停顿于旧阶段，争取红军发展到新阶段--所有这些原则问题，都要求正确的解决。”等等，还有毛泽东对党在历史上所犯的错误和曾经履行的错误路线的评论和分析。

这些具体的方法和问题让演讲的听众和文章的读者有了直观的理解。通过实例，把毛泽东的理论简单易懂地介绍给他们。这种通过实例和实践来表达自己思想的方法，是在写作和交流中表达自己思想的有力工具。

在当今高技术局部战争的背景下，这篇著作中很多具体的军事思想和方法已经不再适用，就像著作第一节所说的“战争是发展的”一样，科技带动了军事和战争的变革。虽然著作中的某些部分有强烈的时效性，。

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货币战争3读后感合集5篇

我已经把您需要的信息整理好了：“货币战争3读后感”。希望这些信息对您有所帮助，使您在学习上取得更好的成绩。在我们的一生中，我们阅读了很多优秀的作品，从中我受益匪浅。因此，我重点梳理阅读内容，以便打造个人的阅读笔记。

货币战争3读后感【篇1】

顺着《货币战争》，《货币战争2》的思路，我最近看了《货币战争3》。

这一系列书都是在用一种全新的视觉、不用的思路看待我们的历史，用通俗易懂的语言，讲述着金融货币知识。

《货币战争》主要聚焦在美国货币发行权的反复争夺是如何影响美国社会和世界历史的，《货币战争2》重点关注欧洲各国围绕货币发行权的激烈博弈，是怎样塑造着历次的战争与和平，以及全球权利的形成与变迁。

《货币战争3》则沿着金钱的主轴，展开了中国近代史的画卷。本书从胡雪岩收购蚕丝开始，演绎了当年一代红顶商人因为资金链断裂被当时的国际资本打击，迅速从一个富可敌国的商人沦落到破产的故事，从而非常巧妙地把大家的思路带到了一百多年前的清朝。从1840年到现在，中国金融战争一共经历战争列强用打败白银，时期列强用白银打败法币，现代社会美元正在打败人民币的若干时期。本书从大清帝国的银行系统开始深入浅出演绎，历经辛亥革命、北伐战争、时期、新中国时期的各个时期，每一个政府的统治和运营，都离不开背后强大的资本支持。其中蒋介石北伐战争时期著名的四一二惨案，与蒋介石投降江浙资本有着重大的关系。

中间还讲述了日本怎样进行货币崛起。最大的核心内容就是金融必须独立——金融主权，必须要掌握在自己手中。可惜中国自战争以来一百多年的历史，只有新中国1949年到2005年期间非常短暂的金融独立时期。

金融没有国度，但一个国家没有了金融主权，将是一件极其悲哀的事。

这本书还特别将中国的金融体制与日本的金融体制做了相关对比。日本明治维新的胜利，其重要原因就是金融高边疆获得了胜利。简而言之，就是在金融上必须自主，摆脱列强动用国际资本对于日本国内资本的染指。对比可知，在丧失金融高边疆的中国，洋务运动也好，戊戌变法也罢，甚至推翻清朝统治，都不可能真正实现中国的工业化和富国强兵之梦。

然而，令人感慨的是，一百年后的日本，经历了一场前所未有的金融泡沫，其根本原因也就是日元升值。中国今日之经济和十几年前的日本经济已经很相似。回头看看中国，从本世纪开始，上世纪90年代那种稳步发展的局面似乎已经不再，人民币不断升值，国外的热钱发疯一样的进来，商品价格持续上涨，尤其房地产价格突飞猛进，虽然说人民币升值到国外消费便宜了，可是又有多少人去国外呢？在国内的老百姓只好看着物价飞涨。日本当年的股市神话已在中国上演，房地产狂热正在中国重现，人民币正迅速滑向债务货币的深渊……这一切犹如日本经济的翻版，按照《货币战争》中所说也许这就是美国为抑制中国经济发展所设下的“局”，是不死，和平演变的又一手段。或许这一说法有些夸张，但我认为《货币战争》一系列书最重要的是其所流露出的金融主权的重要性，最大的意义在于其对中国经济的警示。

书中的一大亮点：一直以为解放战争时期的中国共产党只是在军事和政治上比较有成就，但是在金融领域却也具有非常独到的解决方案。看到山东根据地的金融创新：“物价本位”的北海币，挺有意思的。山东解放区的北海币，可以在解放区内部自由流通，靠的是和物价相结合的兑换价值；也可以在国统区和法币自由沟通，靠的也是北海币的通货信誉。北海币没有用黄金、白银、外汇做储备，而是用物资来做储备，随着物价的涨落，工商局随时吞吐物资，调节货币流通数量，以保持币值和物价的稳定。正是因为这种原理，根据地完成了“驱逐法币，稳定物价”的货币斗争。中国共产党的货币实践，可是说是货币战争史上的一大创新，这对于人民币的诞生也奠定了重要的基础。

现如今，人民币与建国初期人民币的发行机制出现了明显变化。当时中国金融战略的最高原则就是独立自主，不与任何货币挂钩，只取决于中国的经济发展。60年之后，中国经济与世界经济日益融合，在这样的大背景下，人民币的发行机制做出相应调整是势所以然。中国的货币体系也因此陷入了困境，现在的困境就在于，人民币已经基本被“美元化”了。虽然现状令人忧虑，但是本书的作者还是指出：在目前的金融战争状态下，最好的办法就是保持金融高边疆的独立性，藏富于民。中国政府和人民都必须加以防范，如果应对得当，控制好金融主权，并逐步让人民币走出国门，人民币的困境就会自然而然摆脱了。

看了中国近代货币史上的众多案例，不禁想起了《货币战争1》中的著名的那句话：只要控制货币发行权，金钱就是祖国，我不在乎谁制定法律。

货币战争3读后感【篇2】

从看货币战争开始，我就很焦虑很纠结。偶尔看一下时寒冰先生的博客，还有他的《中国怎么办》。很自然的就想，作为一个小民我们怎么办。危机一来囤油囤粮？你那间小屋子装得下什么啊，够吃多久啊，光是米你也活不了。没办法，倾巢之下啊！还是劳动改变生活吧，走一步再看。

从一开始，就有人说这本书的不是。人红是非多啊。其实里面那些很多都是历史迷案，你一般人没有一手资料弄得清楚。其实是2+3还是3+2有什么关系。那书里不过是说，在社会的进步中，有的人通过钻社会的漏洞发了财了，而大发横财的人（既得利益者），他们是会用一切手段来捍卫并扩充他们的财富的，就像你面对小偷保卫自己的钱包。

3里面，感觉到一个不同，作者的文字功底出来了，对金融的认识升华了。他必然在这本书的准备中，大量资料的消化中悟到了什么。可惜我没看完。

书中提到几个红色根据地的金漂（瑞金）反击了国名豆腐的金融攻击。里面提到和日本的解决方式不同。日本靠出口换汇，根据地靠实物，比如米啊，布匹。这说明什么。米在市场上流通，我就不把它当食物，它就是市场上的元素之一。它能换到钱，我就可以说它是钱。米又是劳动来的。我们劳动出的米，那么可不可以说我们，劳动者在创造钱。本生是我们劳动者在创造价值，而不过是银行的一张纸来为它打上标签。但是现在反过来的。我们觉得，是银行在变化出通货来。

其实货币战争系列，改变的是国民的财富观。让人们知道什么是钱。以前读书是时候自告奋勇在讲台上给同学讲什么是钱。很幸运在看到这书前我吸收了一点点金融知识，并对钱的认识提前做了思考。这就像功课预习。害我看了这书很跟得上宋先生的思维。

我就想如果是我们在创造财富，那么就有一个新的可能。彻底的掉转过来，我们手里生出钱来，我们才是中心。看我以后能不能建立这样一个可良性循环的模型。

货币战争3读后感【篇3】

不谈经济，不谈政治，不谈军事宗教文化历史。

《货币战争3--金融高边疆》终于出版了。

从08年第一本《货币战争》开始，从书的字里行间中，感受到作者宋鸿兵先生思维的更加的清晰，更能感受到宋先生心系祖国，忧国忧民的修齐治平的理想和执着。

资本主义当道，是物质化的文明为其搭建的舞台。我们每天的劳碌奔波，却未曾想过这样一个问题：人类文明发展到现在，我们能和天神一样飞来飞去，能像上帝那样创造生命，但我们的精神呢？我们对于自然，对于自身的认识，比苏格拉底时代或者春秋战国时代的人们进步了多少呢？物质文明，归根结底是自私和暴力的文明，我们为了生活，为了生活得更美好，那种朱门酒肉的美好而拼搏。而对精神层次的认识跟4000多年前的奴隶时代一样罢了。

骷髅会也好，三边委员会也罢，甚至共济会、光明会，那些超越了民权和主权的精英金主们，淋漓尽致的洒露了人性的贪婪，对权力，控制的贪婪。当我们从对方的角度看待他们的所作所为时，那些阴谋，那些杀戮，那些博弈却没有什么对和错，黑和白。因为物质文明的本质是自私和暴力。归根结底，我们，需要如何管理世界？是让那些什么都不懂，为了自己的利益而胡乱搅局的草民低下的民主决策，还是让那些思维敏捷、知识渊博、深奥智慧的精英，来管理世界更有效率，更符合各方利益？在精英金主们心中，芸芸众生是贪婪的，无知的，给他们看上去很美的小我的权力和利益，他们就会踏踏实实的当奴隶。欺骗也好，小恩小惠也罢，麻木的芸芸众生过得很滋润。

谁，来管理世界？人们，需要一个怎样的世界和未来？我想，这才是人们需要思考的问题。物质文明，为了物欲自私，暴力。这些恰好是那些精英们擅长，在少数人控制下更加有序的，发展物质，给芸芸众生物质的满足。而芸芸众生们，谁又关心精神的思考和提升呢？倒不如低级的娱乐和金钱来得更加痛快。

这就是资本主义大当其道，精英控制得心应手最根本的原因。我们需要一个怎样的世界，需要一个怎样的未来？要是选择延续着物质文明那自私、暴力的世界，精英们控制世界岂不是更符合发展的规律？

对于芸芸众生而言，真相并不重要，重要的是，人们希望接受一个什么样的事实。那些安于享乐的人，更愿意接受虚假的事实，心甘情愿的接受蒙蔽。

真相并不重要，因为不是每个人都会睁开眼睛，都会思考：我们生活在一个什么样的世界。但我们需要思考一个问题，我们需要一个什么样的世界，我们需要一个什么样的未来。

我们，需要一个什么样的世界？我们，需要一个什么样的未来？我们落后了6000多年的精神发展，该是需要我们思考的时候了，因为我们到了决定未来的时候了，因为我们离真相越来越近了。

在我看来，第三次世界大战就要开始了，或许没有弥漫的硝烟，但那是决定人类何去何从的大决战。

留给中国的时间不多了，留给人类决定未来的时间不多了。

货币战争3读后感【篇4】

该书以战争为起点，开始了对中国金融发展的探究和解密。中国近百年的历史，从金融的视角看就是，谁能控制金融高边疆，谁就拥有了巨大的战略优势。而金融高边疆的崩溃最终必将导致政权的崩溃。国家的边疆，不仅是由陆疆、海疆、空疆（包括太空）构成的三维物理空间，还需要包括第四维：金融高边疆。英国金融资本的突击力量远比船坚炮利的帝国海军更具威力，他们首先打垮了中国的白银货币本位，抢占了中央银行这一金融战略制高点，渗透和蚕食了金融网络，掌握了清算体系，控制了金融市场，进而剥夺了清帝国的财政税收大权.......

不要一讲到中国的近代史，抗日战争，国共内战就一副什么都听腻了的表情，其实对这段历史，我们要真相，要反思，更要不断的借鉴学习其中与西方列强，四大家族斗争的成功经验。共产党能够得天下，不单单是靠运气，里面有太多的必然。《货币战争3》后记中提到“深入研究了苏区，边区和解放区的金融问题，后来老杨见人就说，在研究了中国共产党的金融创新之后，他佩服得想交如党申请书。”当年浴血奋战的共产党人是真正的理想主义者，但他们更是机智灵活，敢想敢做的实干家，当中国共产党将美英势力绑架的蒋介石政府赶到台湾那样一个弹丸小岛时，就证明中国成功之路只有一条——即独立自主，摆脱外国霸权势力对中国的控制！

“为什么蒋介石会输掉了货币战争？

这是因为他的货币权力只考虑极少数富人的福祉，蔑视和践踏大多数穷人的利益，最终结果只能是他的政权连同他的货币一起被大多数人所抛弃！”

“人民币只所以能够稳定币值，恶性通货膨胀之所以能够有效遏制，除了措施得力的主观原因外，客观因素就是中国经济在很短的时间实现了四大平衡：预算收支平衡，断了通货膨胀的根；货币出纳平衡，巩固了币值稳定的源；物资供求平衡，抄了投机势力的底；外汇进出平衡，绝了货币恐慌的路。

只有拥有完全独立的货币，才谈得上经济，政治和军事的独立自主！

战争后，通过中国的买办官僚资产阶级，以金融手段控制中国的历史，毛泽东等人知道得比谁都清楚。中国近代一百多年里，外国资本势力，洋买办阶层，官僚地主垄断阶级形成了一张硕大无比，盘根错节，利益互锁的关系网，无论哪个军阀执政，无论哪家政府上台，都不得不依赖和借重这张关系网。他们相互勾结，相互庇护，共同盘剥人民大众。只有在1949年，中国才将这个巨大的毒瘤网络连根铲除，甚至掘地三尺，以确保永无后患。

人民币拒绝与任何外币挂钩，就是为了从金融的根子上切断外国资本势力对中国的渗透和控制，目的就是完全控制中国的金融高边疆，这正是中国共产党的最高金融战略！”

当年只有小学文化程度的共产党人，没有学过洋理论，没有见过洋顾问，但通过对现实问题的观察和思考，从人民大众的利益出发，解决了蒋家政府无法解决的通货膨胀和法币贬值的问题。的政府人才济济却昏招频出，视百姓利益于无物，才会输了江山。可见，失败的政府不缺分析问题，解决问题的.智慧，缺的是触碰利益阶层的决心和强大行动力！

货币战争3读后感【篇5】

初次接触《货币战争》是在大一，是听远珍说的，被她向我介绍那些银行家是多么恐怖，还说看了这本书增添了自己的忧患意识，很担心那些西方的银行家对中国下手，然后担心自己刚毕业的时候遇上金融风暴，担心自己找不到工作如此种种，于是听得我好好想看这本书，于是在大一期末考时，我抵挡不住自己对这本书的热情，一边复习一边在学校图书馆的藏书库每天看这本写满破译世界财富密码，揭秘国际金融骗局；不为人知的历史真-相，网络超百万人气点击的金融届的奇书。

在复习期间，当然看不完，于是在寒假借回来看了，是带着满腔热血，内心激动的心情去这本书，因为我不是金融专业的学生，书中提及的一些有关金融专业的专业内容，我看起来还是比较吃力的，要不断去反复琢磨，才能理解，《货币战争》向我们介绍的世界金融史的脉络大致是这样的：18世纪末，罗斯柴尔德家族利用英法战争先是通过控制英国国债控制了整个欧洲的金融体系。后来，他们又通过美国第一任财政部长汉密尔顿设立了美国第一银行（后来的大通曼哈顿银行，今天的大通摩根）并成为其主要股东，继而又通过他们能够影响的摩根家族、洛克菲勒家族、沃伯格兄弟等发起并设立了私有的美联储。美联储养肥了华尔街，华尔街策动了世界大战并进一步在战争中巧夺豪龋自此之后，整个世界被包括美联储、世界银行、国际货币基金组织等少数几个精英俱乐部所统治，他们一步步通过废除金本位、债务挤压、操控石油供给和大量金融衍生产品来实现抑制中东、拉美、东欧、亚洲各国经济发展的战略目的，甚至不惜在这个过程中拖垮这些国家的经济。

这样一个惊心动魄的跨越人类两百多年发展历史的惊天大阴谋，虽然不能说完全没有历史依据，但这些依据大都出自美国近年来出版的一些比较通俗的金融类读物，其中很多缺乏严肃的史料考证，不排除在东抄西抄的过程中出现夸大、臆想和以讹传讹的成分。在读这本书的时候，有很多地方让我明显感觉到这本书的编着者是带着关于这个惊天大阴谋的预设立场来截取历史断面和甄选素材的。特别是把美国历史上的每一次总统暗杀同废除金本位制度的努力联系起来以及后来把索罗斯说成是罗斯柴尔德家族的马前卒，则几乎牵强到了有点搞的程度。

总的来说，我觉得把这本书当作一部和欧美货币史相关的《达芬奇密码》故事或者好莱坞大-片来看可能比把它当成一部还原历史真-相的警世之作更为合适。不过，大-片有大-片的好处，那就是唤起人们对一段历史和一些问题的关注。

关于这本书，对于国人来说，无形会给大家树立一个危机感，增强爱国情感，国家荣誉感，至少在我阅读完此书后就深深感觉到危机感，想要避免未来未知的灾难，我们武装自己在遭遇未来的金融风暴时，至少可以自保。与其为明日而惶恐不安，不如踏实活在当下。

最新从战争到战争读后感4篇

我们已经为您收集了一些与“从战争到战争读后感”相关的实用材料，我很喜欢这本书的名字。现在该考虑联系现实，将您的心得写成读后感了，相信这篇文章可以为您提供一些帮助！

从战争到战争读后感 篇1

早在初中学习历史的时候就接触过这段中国人民不屈的奋斗史，高中分了文理科之后对这些文史类的知识接触的就少了。直到这个学期的《中国近现代史纲要》让我又一次接触到了这段中国人民的血泪史。在课堂上学习了这些知识后，我对这段历史更加感兴趣。

《从鸦片战争到五四运动》最近有幸拜读此书。先简单的介绍一下此书，作者胡绳，全书约70万字，１９８１年６月由人民出版社出版，然后又由上海人民出版社、红旗出版社等出版了版本，相继多次重印，印数累计共３００余万册。我选读的是１９９８年３月１日由人民出版社再版的《从鸦片战争到五四运动（简本）》由人民出版社出版。

这本书记录了从19世纪40年代前的中国到新民主主义革命的五四运动。主要内容分为绪论、 第一编雅片战争和太平天国农民革命、 第二编半殖民地、半封建统治秩序的形成、第三编戊戌维新和义和团运动、第四编资产阶级领导的辛亥革命、第五编向新民主主义革命的过渡六大主题，共二十七个章节。本文主要叙述太平天国、义和团、辛亥革命三大革命事件。

刻画了一段中国人民不屈不挠的，抗击外敌的历史。

当清朝人民和清**还正陶醉在**物产丰富的“美梦”中时，全然不知帝国主义的魔爪正渐渐的伸向中国大地。作者比较了这一时期中国与世界的经济、政治等状况。他认为，如果不打破封建主义的桎梏，国家就不能再站起来。

作者对高涨的农民起义给予了高度评价。但是作者又从太平天国的起义到壮大，洪秀全从领导者变为**者，在自己夺取土地之后就当上了土皇帝。作者认为农民不能把中国从深渊中拯救出来。

这时，随着民族资产阶级的兴起，一孙中山为代表的资产阶级登上了历史舞台。武昌勇士一夜之间赢得了起义，为清朝敲响了丧钟。作者高度赞扬孙中山和他的同志们勇敢无畏的奉献精神和相对完善的明代革命纲领。

辛亥革命推翻封建帝制两千多年，对封建势力是一次彻底的打击。但由于以自己为代表的资产阶级的软弱，革命并没有完全成功。是一朵不结果的花。

十月革命爆发所带来的马克思主义，确实给中国人民带来了希望。那些先进的知识分子意识到外国文化早已破产，中国不能沿着西方失败的道路再走一次，他们选择了科学的马克思主义。五四运动宣告资产阶级领导的旧民主主义革命结束，无产阶级领导的新民主主义革命开始。

从此，中国近代史翻开了新的篇章。中国共产党今后将成为中国人民反帝反封建民主革命的领导阶级和核心力量。

１８４０年到１９１９年是一部中国人民先英勇反对帝国主义的侵略， 后反对清王朝和北洋军阀的黑暗统治的不屈不挠的抗争史，同时也是一些先进的中国人民，不断探索，寻找真确的改革方法的历史。在这段历史中，显示出了我炎黄子孙不屈不挠，面对困难面对外敌绝不畏惧的精神。面对外敌，不但有左宗棠，曾国藩的来自国家内部的爱国分子，还有像梁启超，魏源的先进知识分子，更是普通民众的顽强毅力和精神才有革命的胜利，本书始终环绕着爱国主义的思想来分析具体的历史事件。

因为中国人民的爱国精神，所以即使是失败，坚韧的中国人民也能以最快的时间重新振作起来，并在一系列的斗争中，谱写出一曲又一曲悲壮的战歌。。而马克思主义的出现，也给人们带来了困惑。以此为指导思想，中国共产党后来动员全国人民，领导中国人民走向解放。

近代中国革命的胜利归功于各个阶级的努力 ，正是一次次的革命的发展，才使今天我们在共产党的领导下，中国人民经过长期的艰苦奋斗，终于完成了历史任务，使中国摆脱了帝国主义的枷锁，从而为中国的近代化、现代化开辟了宽广的道路。

目前，海峡两岸尚未统一，国际社会不稳定，国际形势复杂多变，敌对势力仍盯着我国。我国的市场经济才刚刚建立不久、还不是很完善，国家经济发展还不是很平衡，我们所面临的困难还很大，前进的道路不会平坦，中华民族复兴还有很长的路要走，很多的困难要克服。如何扫清前进路上的重重迷雾？

党为我们今后前进的道路亮起了明灯，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“****”重要思想，坚持可持续发展观，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。

只有在共产党的领导下，我们的建设事业才能快步前进，才能克服种种困难，在我们全面建设小康社会的时候，必须继续坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领不动摇，这是我们继续取得胜利的保证！

我们坚信，在党**的正确领导下，在党的基本理论、基本路线和基本纲领的指引下，沿着建设中国特色社会主义道路继续前进，我们的目标就一定能够实现，中国必将屹立于世界强国之列，中华民族必会昂立于世界民族之中，实现中华民族的伟大复兴！

在中国未来的发展中，中国共产党必将带领人民创造更加美好的未来，带领中国人民越走越高。

从战争到战争读后感 篇2

我看的是《从鸦片战争到五四运动》这本书的简本，首先我浏览了本书的目录，全书包括绪论共六篇二十七章。

导论主要讲鸦片战争前的中国，几乎连鸦片战争的背景都讲过。从中我了解到在十九世纪四十年代之前，中国已经在过去在长达两千年中建立了极其完整的封建制度，在地方她有“自给自足的自然经济”；在**她有高度集权的**制度；资本主义虽有萌芽但是却发展很慢；社会矛盾也只限于农民阶级和地主阶级之间，发生的农民革命也非常局限。同时在十

六、十七世纪的时候，虽然有些欧洲的资本主义国家来侵犯我国边界但是受到了有力的反击，在进行**时甚至出现了**逆差，而且随着侵略者的数量增加，清朝统治者也进行了一些防御措施，但是由于地方**的腐败和盲目自大，很多禁令都没有真正的起到作用，就如胡绳在书中所说“有禁令规定外国船只上的炮位必须在黄埔卸下，才准进入，可是很多时候都没有实施”。在这一篇绪论中我看到了古老中华在过去中的成就，也看到了它的统治者的盲目与自大，原本的反抗和自卫行为逐渐变成了闭关锁国的政策，这些事实无处不体现了封建体制的腐朽，预示封建王朝的覆灭。

第一章，太平天国的鸦片战争与农民革命。胡绳首先叙述了鸦片战争初期，外国商人，主要是英国商人，向中国**鸦片，牟取暴利。朝廷发现问题后，也采取了一些禁令，但效果甚微。腐败的官僚根本解决不了这个问题。他们甚至想过把鸦片走私合法化。多么可笑的方式！他们只代表地主阶级的利益，不考虑群众的切身利益。

直到林则徐的出现，真正的禁烟才开始，英国商人的利益才受到侵犯，所以虎门的香烟销售自然成为鸦片战争的导火索。在战争过程中，清朝统治者始终没有坚持住自己的立场，忽而主战忽而主“扶”。就像胡绳说的“腐朽的封建统治集团，作为一个整体，已经不可能用自己的力量消除自身的痼疾”，当曾经在平民面前嚣张跋扈地军队遇到来自遥远的英**队时，虽然拥有十倍军力，占据天时地利，却节节败退，这是为什么？

这是腐败，是懦弱，是军纪混乱，平民帮不了忙！

英国侵略者在中国沿海是贪婪和贪婪的！当他们认定清朝官兵没有抵抗力时，于1841年5月30日在广州城北五里左右的三元里遇到了一个意想不到的敌人，打了一场特殊的战斗——三元里的斗争。在这场斗争中，广大农民群众不顾**屈膝求和的事实，站起来惩罚侵略者和强盗自己。

三元里的战争，参加的除农民外，有当地的丝织工人、打石工人、人数近万。用书上的话讲“三元里的斗争，是中国人民长时期的、大规模的反帝斗争的最初的胚芽，它基本上是农民群众的自发斗争，而且地主阶级还在里面起着领导作用”。

提到鸦片战争，不得不提到。他们充分暴露了封建统治者完全无力抵抗外来资本主义的入侵。“经过鸦片战争，英美法者三个西方的主要资本主义强国迫使中国开始套上了不平等条约的枷锁。

他们用武力打开了中国的门户，为的是要奴役这个古老的国家”。从那以后，中国社会不可能不发生一系列历史上从未发生过的变化。”

战争以后，中国发生了哪些变化？又出现了什么事呢？自中国正式对外开放以来，已有五个港口来到中国。不平等条约给外商提供了许多有利条件。战后最初的若干年头里，中国的对外**的情况如下：

1. 鸦片仍然源源不绝地经过走私商人输入中国。

2。当外国资产阶级廉价地寻找中国的农产品时，中国也必须成为他们的工业产品市场。

外国资产阶级本来以为只要大批了中国的“顽固”的**的封锁，中国就能成为他们的

工业产品的最广阔的市场。他们没有料到中国的以小农业和家庭手工业紧相结合为基础的经济节后，对于工业品有这样顽强的抵抗能力。“外国资本主义对于中国的社会经济起了很大的分解作用，一方面，破解了中国自给自足的自然经济的基础，破坏了城市的手工业和农民的家庭手工业；另一方面，则促进了总过城乡商品经济的发展。

”(毛泽东《中国革命和中国共产党》)。除此以外，在五口通商时期，我们可以看到这样一种现象，即买办资产阶级的开始出现。毛泽东说：

“帝国主义列强从中国的同上都市直至穷乡僻壤，造成了一个买办的和商业高利贷的剥削网，造成了为帝国主义服务的买办阶级和商业高利贷阶级，一边利其剥削广大的中国农民和其他人民大众。”《中国革命和中国共产党》

在中国封建时代的漫长历史中，**农民革命既没有资产阶级的领导，也没有无产阶级的领导。我们现在要考察的1850年代太平天国的农民革命，是他们通过必要的斗争，反对流浪汉的破坏性，建立和保持了自己的领导地位。也有地主阶级分子参加革命，但人数很少，革命初期，还不足以形成影响运动发展方向的力量。

太平天国的兴衰大致可以分为几个阶段：

一。金田村起义：太平天国革命运动最早的组织者是洪秀全和冯云山。他们都是广东人。

2。进军南京：金田村起以后，太平军进行了两年多的进军，总的来说是胜利的进军，

但是其中经历了多次严重的风险。

3. 北伐和西征：毛泽东在论述战争中建立根据地的问题时指出：“历史上存在过许多

流寇主义的农民战争，都没有成功。”（《抗日游击战争的战略问题》）太平天国排除了一支有二万人左右的军队继续北上，方针是乘虚而入，直捣清朝首都。1853年5月，太平天国在北伐的同时发起了西征。

在这方面，太平天国正在进行一场争夺城市和土地的战争。

4. 天京城内的大变乱：当太平军向南京进军的过程中，好像用筛子把旧社会筛了一遍

筛出来的跟着它一起走了，剩下的照旧留在本地。这场天京大变乱成为太平天国从飞跃发展的形式转向下坡路的标志。干部流失、军事力量削弱是直接后果，但更严重的后果是政治思想危机的加剧。

但是，由金田起义和向南京胜利进军而兴起的革命势头还没有因这次天京大变乱而完全打断，太平天国在总的衰落过程中还能取得某些胜利，并且继续维持八年之久。

农民革命失败后，社会经济受到严重破坏。封建统治者联合外国侵略势力镇压农民革命，残酷地杀害人民群众，严重地破坏了社会生产力和社会经济。各民族群众起义失败了，封建统治阶级对各民族总是歧视、欺凌、压迫。贵州苗族起义和云南彝族、回族起义相继发生。外国资本主义经济掠夺的加紧。

从19世纪60年代初到90年代初，西方主要资本主义国家开始向帝国主义阶段发展。他们在全世界更加积极地争取和**殖民地。封建统治者和外国侵略者相互勾结。

接着书中提到帝国主义侵略中国边疆和半殖民地外交。先是**对中国西北边疆的侵略，沙皇**排除的全权代表巴夫科夫在他所著的《我在西西伯利亚的服务》一书中供认了****和**们如何挖空心思进行欺诈，利用北京条约第二条利用汉文本和俄文本有些用语的不同来捣鬼，占据伊犁地区达十年久。郁卒同时，英国也加紧了对中国西部边疆的侵略，光绪二年六七月间的烟台会议上，李鸿章全部接受了英方提出的要求，签订了烟台条约。

侵略中国的列强既相互配合、勾结，又相互排挤、竞争。

提起近现代史，大家都会想到戊戌维新和义和团运动。中日甲午战争后帝国主义列强对中国进行了掠夺，使中国面临被瓜分的危险，清朝**成了外国帝国主义的税吏，；由于民族资本主义的初步发展，资产阶级改良主义的维新运动便浩浩荡荡地开始了，那便是史上著名的“百日维新”。它是一场争夺权力的斗争，慈禧太后本身被那个不反对洋务派的路线和政策，但是她为了自己的权力，“采取了三项措施：

1.命人’开缺回籍’，2.以容禄为直隶总督3.

命二品以上达成到太后前谢恩。”就这样，在慈禧的打压下，维新变法最终失败，，康梁跑到海外后的活动渐渐变成了主要反对新型的资产阶级革命运动。“维新派并不是白白地付出了鲜血，但付出鲜血的结果并不是谭嗣同所设想的，维新变法运动能由此高涨而直到胜利，恰恰相反，倒是证明了资产阶级改良主义的变法维新是一条走不通的死胡同”。

1899年一个称为义和团的自发农**动像火山突然爆发一样，以山东味中心涌现出来，是中国近代史十七第二次革命高潮的重要组成部分。义和团发展越来越壮大，帝国主义列强看到清朝**已经控制不了局势，义和团势力逐渐深入北京、天津的时候，就决定出动兵力，直接出面来镇压中国人民的反帝斗争。义和团的爱国群众，没有正确的领导，误信清朝官方真是要和洋人打仗，“有勇无谋”，官方正式利用他们的“无谋”，而把他们碾碎在帝国主义侵略者的战争机器里。

1911年10月10日，武昌的革命士兵们在一夜间取得了起义的胜利，为清朝统治敲响了丧钟。但是，这些取得了胜利的士兵们没有坚强的领导者，同盟会的领袖们或在国外，或在上海、香港等地。没有多年间全国各地革命党人的宣传、组织工作和前赴后继的斗争，不会有武昌起义；为了保持这个胜利，他们面临着更严重的考验。

新政权成立起来了，袁世凯成了内外一切反革命势力的中心人物，依靠帝国主义的力量，迅速上升到权力的中心。武昌的政权落到了反革命手里，旧巡抚穿上了新都督的外衣。12月25日，孙中山从国外回到上海，局势发生了新的变化。

革命势力由于有了孙中山的回国，而有了一个有力的中心人物，这是反对革命的方面感到震惊。但是议和已经在12月18日在上海开始。12月29日，南京的各省代表会议进行临时纵容的选举，孙中山以16票当选，次日，孙中山就任临时**，宣告中华**成立。

袁世凯在1911年11月16日组成以他为首的内阁后，迅速把清朝的全部政权、军权掌握在自己手里，以孙中山为首的南京**没有能力解决它面临的许多困难，处于极其软弱的地位。最终袁世凯窃取了辛亥革命的果实，辛亥革命失败了。它的失败是由于资产阶级、小资产阶级领导者具有他们自己克服不了的弱点的缘故，是由于中国广大下层群众——主要是农民的革命力量得不到正确和坚强的领导，没有能充分发挥出来的缘故。

辛亥革命的失败预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开。

辛亥革命以后的几年间，中国思想界处于很混乱的状态，这时，1915年9月创刊的《新青年》杂志发起了冲决这种精神网罗的斗争。在它的影响下，形成一个有历史意义的思想文化运动——五四新文化运动。5月4日，北京学生的行动在黑夜沉沉的中国发出一声响亮的春雷，立即震动了中国。

在五四运动中学生群众起了先锋作用。它的后两年，1921年，中国无产阶级政党——中国共产党正式成立了。五四运动宣告了资产阶级领导的旧民主主义革命的结束和无产阶级领导的新民主主义革命的开始。

从此，中国近代历史展开了新的篇章。

在读这本书的一个星期里，我经常想，那时候的人民确实是在水深火热中生存的，中国的近代史是一个悲伤史，而中国发展成为我们现在所生活的中国着实不容易，曲曲折折的斗争，与外国列强的斗争，它是在斗争中不断走出阴影，在奋斗中努力找到自己的道路，而我，更加珍惜现在的生活，现在的和平。

从战争到战争读后感 篇3

《从鸦片战争到五四运动》读后感1000字：也许是前段时间读《曾国藩传》的影响，让我渐渐对中国的最后一个封建王朝有了兴趣。为了更加透彻、详细地了解这段历史，我便又读了《从鸦片战争到五四运动》。

翻阅从鸦片战争到“五·四”运动这段时间的历史，那段历史让人触目心惊。列强们一次又一次的入侵，人民群众生活水深火热，仁人志士们殚精竭虑。“1840”所有中国人都应铭记这个数字，曾经强大的王朝开始走向衰败。那年，列强用中国人自己发明的火药打开了中国的大门，却仍然没有打开封建统治者闭关锁国的愚昧之心。他们依然沉浸在“天国上朝、地大物博”的狂妄自大中，殊不知自己早已成为别人眼里的“碗中餐、盘中肉”，实属可悲可恨。

泱泱古国，悠悠华夏，每逢乱世之中，总有才人涌出。谭嗣同，站在了时代的逆风口，主张维新变法，力行改革。他深知中国要强盛，只有向列强学习，发展民族工商业。终于在1898年，他领导了历时百日的“戊戌变法”运动。期间，他力辅光绪帝，推行变法，整顿官制，革除弊政。最终仍回天无力，在高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲歌中，愤然离去。变法失败，但却为日后的辛亥革命种下了希望的种子。不管前路多坎坷，中华民族绝对不惧分毫。xx后，腐朽的封建王朝终于推翻，结束了长达两千多年的封建君主专制制度，使中华民族有了一个新的起点。

“弱国无外交”，作为第一次世界大战的战胜国，中国在巴黎和会上取消“二十一条”等正义要求被拒绝，而北洋政府屈服于帝国主义压力，仍在《凡尔赛和约》上签字。此消息一传回国内，当时的学子们无不捶胸顿足，愤慨不已，当日便在北大法科礼堂召开全体学生临时大会。他们慷慨陈词，情绪激昂，号召大家奋起救国。第二日他们便开始示威游行，轰轰烈烈的“五·四”运动就此展开。

回顾往昔，艰苦岁月，我无法用一篇简短的文字将这厚重的历史一一道尽。只能以史为镜，珍惜现在，展望未来。恰同学少年，风华正茂。可是偏偏有人忘记了今天的一切是如何的来之不易，甚至不惜成为跳梁小丑。看看如今的“港独废青”们……历史上，只有民不聊生见革命，未曾有自称革命而搞得民不聊生！原本繁华的“购物天堂”，却被废青们弄得乌烟瘴气，可悲可叹。

现在的中国已非往昔的“大清”，中国的发展速度正令世界瞩目，我们每个人都是其中一分子，都需要贡献自己的力量。我们是新时代的追梦人，正如先辈们用青春为中华民族崛起而奋斗一样，如今我们也要用自己的青春为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献，如此才能不悔青春。

从战争到战争读后感 篇4

作者评论太平天国的宗教色彩时指出，拜上帝会的创立“并不是～教俘虏了洪秀全，影响了中国的革命农民，而是洪秀全按照中国农民革命的需要利用了～教的某些形式……使在封建重压下的中国农民革命取得了一个新颖的形式。”

尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的。本书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻痹了斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。他们坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁～，最后，“现实的斗争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌人进行艰苦的斗争”，表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国主义精神。对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。

本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评价。作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽管维新派敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义瓜分中国的危机，维新派打出了救亡的旗帜。他们对国势危急的大声疾呼，对改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱国热情，因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性的爱国主义运动。”

本书还给予孙中山为首的资产阶级革命派以应有的历史地位，高度赞扬了孙中山及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完备的民主主义革命纲领，又专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出在当时条件下，“体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望以及中国社会在其发展道路上的迫切要求。”

辛亥革命推翻了清朝统治，正是打击了站在它背后的帝国主义。虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”。

作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到～战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖～的强烈的义愤。作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。

三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在？怎样才能救中国？《从～战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从～战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。

战争论读后感

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战争论读后感 篇1

《战争论》，19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了15661815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对军事是政治关系的延续这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中提供指导，却不陪伴他走上战场。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战争的本质，他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学，而不是操典。凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都应该有所了解。

战争论读后感 篇2

在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入大学之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深奥难读的文字，枯燥无味的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。

第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。”

而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠小说一样呢？

读书不是一件轻松的事，学习需要严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

读书是需要坚持的，学习也应该是一种习惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。

战争论读后感 篇3

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就务必要消灭敌人的军事力量。那里的军事力量就应包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其务必在感情的范围之内。因此战争的精神力量不就应忽视也不能忽视，个性是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗必须要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征能够是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎样样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中务必也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原先的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原先的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常状况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要思考自我的消耗，要思考自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上思考由于自身的顾虑和客观的状况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了好处。实事也说明在很多的状况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。就应认为战争中进行的军事行动就应包括两个方面的资料：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。能够明白在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自我的力量时，就自动的放下抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有用心的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的状况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要到达的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 篇4

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢?战争这个名词会不会从我们的字典里消失?读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

中国人爱好和平，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。

战争论读后感 篇5

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交配而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。

人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应该还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

中国人爱好和平，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》

战争论读后感 篇6

19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566～1820xx年间所发生的130多个战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。

这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。

本以为《战争论》将是很军事的一本书，就是会有什么战争图例啊，战争剖析啊什么的，反正看起来应该挺费劲，因为毕竟是论述战争的经典

可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战争艺术吧

能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多.但这本书显然是其中之一.

战争论读后感 篇7

《战争论》读后感2000字

《战争论》是十九世纪普鲁士军事理论家卡尔冯克劳塞维茨所著。作者的思想受当时的德国古典哲学影响很大。由于时代的限制，书中的一些观点是不正确的，有些观点，特别是一些军事学术上的具体问题，同今天的客观实际不相符。但是作者是第一个自觉地采取辩证法研究战争理论的军事家，也得出了一些至今看来仍然正确的论断。恩格斯和列宁对其中某些观点也有过好评。恩格斯在致马克思的信中曾说：目前我正在读克劳塞维茨的《战争论》，他思考问题的方法是奇特的，而书的本身是很好的。

克劳塞维茨不是一个在战场上很有成就的军人，他的一生没有经历过什么重大的战役。此外，虽然深受德国哲学的影响，但是他还称不上是哲学家，所以他写的书既算不上地道的军事著作，也算不上地道的哲学著作。但是关键在于他有了创新，用哲学的方法来解释了军事学。

实际上，这本书是他12年的手稿，在他死后由他的夫人帮他整理出版，书中很多的章节都不完整。克劳塞维茨自己也曾经在遗稿中说过：假使我过早地去世，因而中断了这项工作，那么现有的一切东西当然只能叫做一堆不像样的思想材料了。它们将会不断地遭到误解和任意的批评。

如果作为读者你想从这本《战争论》中得到一些打仗的诀窍，那么你肯定会非常失望。因为这本书通篇描写的是什么是战争，而不是如何战争。在这本书中，我个人觉得他得出的比较有价值的观点有一下几点：

一、战争是政治通过另一种手段(即暴力)的继续。他的这个观点得到了世界上各个国家的公认，应该说这是这本书中最最重要的贡献，即使意思形态不同的共产主义者也没有提出反对意见。列宁在反对第二国际修正主义者的社会沙文主义的斗争中，曾不止一次的引用过作者的这句名言，同时还指出：马克思主义者始终把这一原理公正的看作探讨每一次战争的意义和理论基础。马克思和恩格斯一向就是从这个观点出发考察各种战争的。在书中他定义了一种绝对战争的概念，即最大限度地使用暴力手段。但是实际战争中，好像并没有这种战争发生。不管战争惨烈到何种程度，都没有达到作者笔下的绝对战争的标准。当这种战争被弱化后，他背后的主谋(政治)就浮出了水面。因此，无论何时何地，战争只能被定义为一种手段，而不是一种目的。

二、人民战争。他的这个观点比***要早提出近一百年，所以有人曾经提出***的军事思想不过是克劳塞维茨的翻版。(在战争年代，***的确拜读过克劳塞维茨的《战争论》，至于***是否剽窃别人的观点，这个命题就让历史学家求证去吧)。人民战争这个概念虽然在书中出现的频率不是很高，但是毕竟是作为一种战争的方式提出来了。这与他用辨证的方法写军事学著作一样，是具有划时代的意义的。人民战争的描述主要出现在他书中山地作战和后勤这两大块。

三、指挥系统扁平化。这个概念不知道是不是由他首次提出来的，但是无论如何，这个观点和现代的军事指挥系统的发展趋势是不谋而合的。例如美国的的未来战场指挥系统中，作战指挥部可以对单兵直接下达作战命令。这样既提高了信息传递的效率，也避免了信息在多次转达(传统的信息传达方式)后失去了原有的意义或者被夹杂了很多传达者的主观意见。

四、提出了战略和战术的划分。虽然现在有很多关于战略和战术的划分标准，但是克劳塞维茨的划分方法也还是比较独特的。他指出：战术就是如何战斗，而战略就是如何运用战斗。

简单的说了一些我认为《战争论》中比较有意义的四点后(其实远不止这些，只不过水平有限，还有就是懒得写)，也应该对他错误的观点进行一下驳斥。

一、防御是比进攻强的形式。

这个观点是充斥这整本书的观点，书中作者认为，防御是消极的，进攻是积极的，防御的最大利益就是等待。因此，防御者通过防御比进攻在形式上强的因素来抵消进攻者在实力上强的要素，从而达到彼此平衡的状态。其实作者这样把防御和进攻单独的列举出来谈是不正确的，因为，任何进攻都会以防守而结束，而防守的最终目的是为了进攻。(都是指广义上的)应该说防守和进攻是两个不可分割的整体。其实作者在最后的几章中也提到了进攻和防守不可分割，可能因为是手稿，所以造成了我无法领会作者的原意。但是进攻和防守在我认为绝对没有强弱之分。

二、万物绝对化、极端化。

可能作者是因为受了当时哲学的影响，什么东西都会追求绝对的概念，不时的就会使得自己陷入追求极端的逻辑怪圈中(当然，读者更受罪)。例如，他指出只要是战争就必须最大限度地动用暴力。他曾经痛斥不流血的战争这种观点，认为在战场上一定要歼灭敌人的主力。虽然他指出了战斗力中精神要素的重要性，但是他不明白攻心为上的战争规则，也不懂得上兵伐谋的道理。而关于这点，我国的孙子提出：不战而屈人之兵，善之善者也。其实这种暴力最大化观点和他提出的战争是政治的延续是矛盾的。因为，从广义上来讲，既然政治是战争的目的，那么战争就必须受到政治决策者的影响，也就是说，政治的眼光要超越战略的眼光。如果一味追求暴力最大化而忽视政治，那么政治必将成为战争的奴隶。而且，如果战争一味追求暴力，那么战争就称不上艺术，而应该改名叫屠杀。

战争论读后感 篇8

在教学之暇，我有机会重读了克劳塞维茨《战争论》，甚有感触。发现其中的很多提法在今天仍有合理性，尤其是把《战争论》中的一些观点，结合到高中历史教材的教学内容中，就更感觉到阅读此书对于拓展我们的视野，提高我们的认识，具有极为重要的意义。

在高中历史教学中，战争的问题是教学内容的重要的组成部分。用马克思主义和毛泽东思想的相关军事理论来分析中外历史中的战争问题，是我们教学的基本立足点。但是，历史上的一些杰出的军事理论家，对于战争规律所作的一些合乎客观实际的理论探索，亦可作为我们对战争问题学习和教学的有益借鉴。克劳塞维茨堪称近代最杰出的军事理论家。他主要生活在工业革命时代的18世纪末至19世纪上半期，早年曾以普通士兵的身份亲身参加过一系列战斗，1803年以后进入军事指挥阶层，1818年任柏林军校校长并晋升少将军衔。他对于那个时代的战争指挥和战斗情形有最直观的感受和经验。由于工业革命的迅速发展，资产阶级的力量不断增强，其实施战争的物质条件和技术手段飞速发展，对于战争的本质及其规律的认识也发生了深刻的变化。正是这种特殊的历史背景，使克劳塞维茨以全新的视角和思维方法，对1619世纪初以及当时正在进行的战争进行了全面的检讨和诠释，耗时十年时间，写成了七十余万字的经典军事理论著作《战争论》。《战争论》一书在很大程度上揭示了战争的本质和规律，19世纪下半期以及20世纪的很多重大战争和军事冲突也进一步印证了其理论的正确性，因而该书在近现代军事理论中具有极为重要的地位，其影响在当今西方军事理论中无处不在，克劳塞维茨因此成为西方近代军事理论的奠基人。即便在马克思恩格斯和毛泽东的军事理论中，亦可觅其踪迹，是马克思恩格斯和毛泽东军事理论的重要来源之一。抗日战争时期，毛泽东曾专门研究过《战争论》，他非常赞赏克劳塞维茨战争是政治的另一种形式的继续的论断，他还专门组织过克劳塞维茨《战争论》研究会，并对《战争论》中的一些论断作了批判和改造，用于指导中国革命战争。

克劳塞维茨在《战争论》中最著名的一个观点即是战争是政治的继续，是政治以暴力形式的继续。他说：由此可见，战争不仅不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。在以往的大多数军事理论家眼中，战争被认为是独立于政治之外的事物，这就割裂了战争与政治的内在联系，不利于人们去发现战争的真正起因及其规律，也无从正确地判断战争的正义性和非正义性。克劳塞维茨正确揭示了战争的本质，是人类对自身矛盾冲突认识的一次重大进步。

克劳塞维茨说：具有积极目的的企图引起歼灭性行动，具有消极目的的企图则等待歼灭行动。以此来观看中法战争和中日甲午战争的进程则生动地印证了这一点。中法战争中的马尾海战，清军福建水师之所以损失惨重，即是由于李鸿章具有消极性目的的避战妥协政策所招致的歼灭性后果。而冯子才在镇南关防御战中具有积极目的的主动出击，则予法军以歼灭性打击。再看中日甲午战争，李鸿章从战争开始就始终奉行避战求和的消极政策，清军在平壤和威海卫等战役中一再贻误战机，最终导致了北洋水师的全军覆灭和整个战争的完全失败。同样，第二次世界大战初期，英法等西方大国采取的消极性的防御政策，最终导致了法国的全面溃败。

克劳塞维茨强烈批判了保守的消极防御，热情倡导积极防御。他说：防御的特征是什么？是等待进攻， 因此，防御这种作战形式决不是单纯的盾牌，而是由巧妙的打击组成的盾牌。 即使战争的意图只是保持现状，单纯的抵御也是同战争的概念相矛盾的，因为作战无疑不是忍受。应该把转入反攻看着是防御发展的必然趋势，是防御的一个基本组成部分。迅速而猛烈地转入进攻（这是闪闪发光的复仇利剑）是防御的最光彩部分。这种积极防御的思想，与毛泽东在中国革命战争中所倡导的积极防御战略，有异曲同工之妙。在抗日战争和人民解放战争的战略防御阶段，毛泽东所领导的人民军队在敌强我弱的形势下，在防御中抓住一切有利时机，不断地予敌以有力的反击，逐渐消耗敌军有生力量，从赢得了整个战争局面的根本改变。

克劳塞维茨高度重视民众在战争中所发挥的重要作用。他生活在18世纪末至19世纪初，亲身经历过普奥干涉法国大革命的战争，也目睹了欧洲反拿破仑战争的壮观场面，甚至还参加了俄罗斯抗击拿破仑入侵的1812年卫国战争。在这些经历中，法国人民如火如荼的革命斗争、欧洲各民族潮水般的反抗运动、俄罗斯民众坚忍不拔爱国精神，都使当时貌似强大的入侵者陷于不可自拔的困境，这些人类战争史上前所未有的情形，在他心中打下了深深的烙印。因而，他对民众在战争中所发挥的决定性作用的认识，超越了以往所有的军事家。他在该书的民众武装一章中，对此问题进行了深入的探讨，在其他一些章节也多次论及这一问题。他说：防御应该是：尽可能地准备好一切手段，最后还有不怕敌人而使敌人害怕的坚强民众。 由于民众参加了战争，于是，不是政府和军队，而是全体民众以其固有的力量来决定问题了。克劳塞维茨强调在抵御入侵时，军队要配合民众联合作战，他说：派去支援的部队越多，对民众的吸引力就越强，民众斗争的声势就会象雪崩那样越来越大。他还指出：不容否认，贫穷的、习惯于吃苦耐劳的民众往往也表现得更勇敢，更坚强。以此来对照抗日战争时期华北平原及太行山地区，中共领导的根据地人民的抗敌斗争，则是十分贴切的。太行山区的抗日军民长期生活在极为艰苦的环境之下，严酷的太行山自然环境，造就了那里人民无比坚毅的性格，他们的抗日斗争成为了全国敌后抗战的楷模，成为侵华日军的梦魇。他还进一步指出山地是民众武装最合适的战场，这一观点同毛泽东同志在抗日战争中所倡导的武装全体民众的独立自主的山地游击战思想是基本吻合的。必须指出，他对于民众对战争所发挥的巨大影响，能有如此深刻的认识，这在当时富于封建性的普鲁士贵族横行的社会背景下是极为难得的。

克劳塞维茨非常重视在战争中消灭敌人有生力量，他认为要赢得战争的胜利，首先必须是消灭敌人的军队，其次才是占领军事目标和地点。在解放战争的战略防御阶段，毛泽东同志对此观点作出了最精彩的诠释。在此过程中，毛泽东指挥人民解放军以歼灭敌人的有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。主动放弃一些地方和城市，诱敌深入，集中优势兵力迅速歼灭敌人，取得了一系列重大战役的胜利。表面上看，蒋介石在战争初期攻城略地，取得了令人吃惊的胜利，他也陶醉在这种胜利的幻象之中，竟不顾民主党派的反对，于1946年非法召开了国民大会，使其在政治上陷于空前孤立的境地。而在大量歼灭敌人有生力量过程中壮大起来的人民军队则最终赢得了战争的胜利。

克劳塞维茨反对逃跑式的退却。他说：一开始必须尽可能缓慢地退却，一般地说，以不受敌人摆布为原则。要坚持这个原则，就必须同紧追的敌人血战，为此作出牺牲是值得的。不遵守这一原则，就会加速自己的退却，不久就会成为溃败。以此观点来观察中央红军长征，则甚为恰当。五次反围剿失败后，李德、博古在战术上采取了逃跑式的大撤退，完全失去了主动性。突破湘江之后，人马损失过半，情况已极为危急，完全是因为红军战士严明的纪律和坚定的理想信念，才避免了溃败局面的出现。但是李德、博古仍旧奉行机会主义方针，听命于蒋介石的摆布，企图穿过敌军重兵设防的湘中地区，到湘西地区和二、六军团会师。在毛泽东的强烈建议下，红军才改向贵州方向进军，避免了羊投虎口的举动。遵义会议后，毛泽东掌握了军事指挥权，通过四渡赤水之战，打乱了敌人的围剿计划，终于化被动为主动，不再受敌人的摆布，使红军转危为安。毫无疑问，四渡赤水之战是红军长征历史上的转折性战役，它使红军在军事上由被动转入主动。所不同的是，红军这一胜利不是靠血战硬拼获得的，而是毛泽东同志卓越的军事指挥艺术和大无畏的英雄气慨所获得的。与此相反，在中日甲午战争中，清军统帅叶志超在平壤战役失利之后，不能有序地组织清军撤退，更不敢与日军血战，而是畏敌如虎，狂奔五百里，完全是一派溃退的局面。

克劳塞维茨反对教条主义和照搬军事教科书，他认为军事活动的一个重要特点是一切情况的不确实性。他说：战争中的一切情况都很不确实，这是一种特殊的困难，因为一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，这些由于光线微弱而不能看清的一切，必须靠才能去推测。在战争中，面对千变万化的情况，必须实事求是地根据实际情况来作出判断，这才有可能使军事指挥和决策最大限度地避免失误。毛泽东同志在四渡赤水战役胜利之后，受教条主义影响较深的凯丰（何克全）讥笑毛泽东无非是在按照《三国演义》和《孙子兵法》打仗，没什么创见。而毛泽东却说他没有任何一次战斗的指挥是靠《三国演义》的提示，至于《孙子兵法》，他根本就还没有读过。倒是是受了凯丰的提示，毛泽东后来抽空去翻了翻《孙子兵法》。事实上，在中国近代革命战争中所出现的各种情况，是在半殖民半封建特殊国情背景下发生的，是在任何现成的军事教科书都不能找到先例的。老一辈无产阶级革命家和军事家正是排除了教条主义和军事成规的影响，在军事实践中根据千变万化的战场情况创造性地采取了各种战略战术，从而创造性地谱写了中国革命战争，这一史诗般的篇章。毛泽东同志所领导的一大批军队将领们，无不是在瞬息万变的战场变化中，灵活而科学地把握战争的基本规律和原则，使他们的那些背诵过正规军事教科书的对手们，一个个焦头烂额、一败涂地。

《战争论》中所蕴含的智慧是无穷的，它所揭示的规律和原则也是永恒的。它所倡导的很多思想和原则是可以结合到中学历史教学中来的，也完全可以被中学历史教材中的战争史实所印证。历史教师在教学的同时读好这本书，将有利于理论水平的提高，有利于贯彻史论结合的研究方法，从而带动学生创新思维的发展。因而，我建议大家都来翻翻这本《战争论》。

战争论读后感 篇9

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读后感 篇10

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法明白。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交配而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自我的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。

人存在于世界，如果不克制自我的欲望那么就一向会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自我有潜力征服的国家，（所以有了殖民地，有了奴隶）。上天给予人有限的潜力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利（殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款），人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一齐，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要思考“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿就应还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

中国人爱好和平，我们不期望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有潜力征服，那么来吧，我们理解挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。