经过反复斟酌我们为您呈现了“无常读后感”，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通。 真正写出有质量的读后感，需要我们充分领略这本书的深刻含义，热烈欢迎你参考这些内容愿你有所得益！

无常读后感 篇1

这个寒假我读了一本加《马小跳发现之旅》的书。这本书介绍发明与创造的儿童科普读物，全书总共有五个章节，分别是探访古老的文明、走进文明新时代、发明的辉煌岁月、见证科技时代、发明进行时。全书是以主人公马小跳和探索队为主线，乘上神奇的时光机“发现号”，帮小朋友了解图案一样的文字、轰隆向前的火车、明亮的电灯、直冲云霄的火箭是怎样被发明的！

让我印象最深刻的有以下几个故事:

有魔力的射线，也就是x射线。它可以帮助医生准确查出患者病变部位挽救生命！伦琴是一位物理学教授，一天晚上他正在做实验，把电管用黑纸包裹好，关上灯，突然一道绿光闪过，让伦琴很惊讶。他想去碰那张黑纸，这时立即清楚地显示出自己的手骨阴影。伦琴心想如果把照相技术好和x线结合起来，不就可以拍出人体的骨骼了，真是太神奇了！

原始人都很怕火他们唯一的好帮手只有石器。一天他们无意间吃了一头被火烧死的野兽，觉得十分美味，他们就试着运用火。可是大自然的火并不听话，他们只有用自己的智慧“制造”火，不仅能照明取暖，还能赶走野兽，过起了新的生活！

我们在学习和生活中也要学会仔细观察周边的事物，多想想“为什么”要培养一颗勇于探索的心！

无常读后感 篇2

倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。

读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。

无常读后感 篇3

神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”，读后感《无常读后感300字》。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

无常读后感 篇4

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

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无常读后感合集

今天励志的句子编辑特意为大家整理了一篇“无常读后感”的文章，读完作品之后，心中会感觉很充实。 每一篇读后感，让我重温那份独特的情感，建议收藏本文以备参考！

无常读后感 篇1

《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。

确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。

可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。

如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。

无常读后感 篇2

迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。

这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。

至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。

倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。

然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢?

凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省?自己做了一世人，又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。

在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。

我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了;一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用;吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——

“…………

大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。

问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。

生的是什么病?伤寒，还带痢疾。

看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。

开的是怎样的药方?附子、肉桂，外加牛膝。

第一煎吃下去，冷汗发出;

第二煎吃下去，两脚笔直。

我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。

大王道我是得钱买放，就将我捆打四十!”

这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”，倒是古音罢;nga者，“我的”或“我们的”之意也。

他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的`冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。

Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——

“难是弗放者个!

那怕你，铜墙铁壁!

那怕你，皇亲国戚!

…………”

“难”者，“今”也;“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情;我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂;这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣;虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意;猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了;鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。

这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么?吁!鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。

我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

无常读后感 篇3

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。

说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的`文章了。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西

无常读后感 篇4

这个假期，我读了一本书：《马小跳发现之旅喜怒无常的大自然》。读了这本书我知道了许多我之前不知道的大自然的科学。

这本书总分为五章，每一章里都有很多我不知道的东西。

我知道了沙漠里也有海市蜃楼。热带雨林里有那么多的动植物，树叶为什么会变黄，台风、龙卷风、火山、地震、沙尘暴、海啸、洪水造成的伤害有多大，沙漠在慢慢变大等等。

大自然到底有多大？有多少未知的奥秘？如果想知道大自然的更多奥秘，那就要探索、探索、再探索！

大自然会发怒，而它却并不 “任性”，他之所以会“发怒”很多时候都是因为人类太不爱护它了。所以我们要爱护大自然，虽然我们不能阻止森林的砍伐、烟雾的排放；却能做到不乱扔杂物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等简单的事，还能提醒身边的人们保护大自然。

让我们都献出自己的一份力量，尽自己的一份力，去呵护，保护大自然。因为它是我们的朋友，也是我们离不开的家。

无常读后感 篇5

无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。

无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。

无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。

我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。

无常读后感 篇6

在我们的生活中，始终充满着变化和无常。这种无常的存在使得我们的生活变得不可预测，充满着许多的未知数和挑战。这些挑战可能会让我们感到沮丧和无望，但也可以让我们成长和进步。那么，如何在这个不断变化的世界中，找到一种生存和成长的方式呢？这是一本书——《活无常》，帮助我们回答这些问题的。

这本由杨洁女士撰写的书，以生动的语言和深刻的见解，探讨了生命的起伏与波澜。作者在书中分享了她自己的人生体验，让读者能够真正地感受到人生的无常和迷茫，也能够看到她如何熬过这一切。

图中的书籍，《活无常》

在这本书中，作者分享了自己的人生经历，这种经历包括了无数次的尝试、努力、失败、挫折和重新起步。她清楚地告诉读者，人生不可能一直都是顺风顺水的，它始终都是一个充满着挑战和冒险的旅程。在这个过程中，我们需要不断地调整我们的态度和生活方式，以便更好地适应这个无常的世界。

在《活无常》这本书中，作者提供了许多实用的建议和技巧，帮助我们更好地面对生活中的挑战。她鼓励我们不要害怕尝试新的事物，无论这件事情看起来有多么困难或不可行。她强调了失败对于我们成长的重要性，并告诉我们如何从失败中学习，并在下一次尝试中更好地表现。

最重要的是，作者还提醒我们要意识到时间的宝贵和珍惜每一天。她强调了我们应该抓住机会，不要浪费我们的生命。这个世界是充满无限可能的，我们需要有勇气去探索它，去发现我们自己的潜力。

在我的阅读过程中，我最喜欢书中的一句话：“生活中最大的失败是害怕失败。”这句话告诉我们，我们不应该害怕失败，而应该把它看作是成长和进步的机会。我们应该放下恐惧和犹豫，勇敢地面对挑战，探索未知的领域。只有这样，我们才能真正地实现自己的梦想和目标。

总之，我认为《活无常》这本书是一部充满智慧和启示的好书。通过这本书，作者让我们看到生活中的无常和变化，同时指导我们如何应对这些变化，如何正确地应对挑战。这本书深刻而有趣，对我们的生活和成长都有很大的启发和帮助。我强烈建议每一个人都读一读这本书，因为它将帮助我们更好地理解并面对我们生活中的各种挑战。

无常读后感 篇7

一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。

曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。

命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。

宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。

我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。

变形读后感4篇

随着人们的教育质量的提升，我们动不动就要写一些文章，写好范文能够给大家提供好的参考，你也许正需要一些范文作为参考，考虑到你的需求，小编特意整理了“变形读后感4篇”，供你阅读参考，并请收藏本页面！

变形读后感 篇1

今年暑假，妈妈为了奖励我，陪我一起去看盼望已久的电影——《变形金刚4》。来到影院，只见观众人头攒动，排着长长的队伍在买票。等了好久，妈妈才买到了票。

电影开始了，我和妈妈戴上了3D眼镜。电影主要讲述了霸天虎死了，人类也不和汽车人合作了，然后人类和狂派结成联盟，一直在追杀汽车人。

有一个发明家发现了一辆旧卡车，经过修理，成了一辆新车，原来那辆卡车是擎天柱。然后人类知道了事情的真相，就派了特种部队去寻找擎天柱。后来，擎天柱救了发明家一家，还找到了经过改装的霸天虎——“惊破天”，他们怎么杀也杀不死。接着，大黄蜂进入人类内部，开始杀戮。然后，他和人类领袖带着一种叫种子的炸弹逃到中国，先后来到了广州、香港，开始了终极对决。人类死了很多，狂派也被打得无影无踪。最后，汽车人胜利了。

这场电影给我们带来了惊心动魄的打斗场面，也让我们深深懂得：正义一定会战胜邪恶的。我特别喜欢汽车人的善良、勇敢，要是我们人类能像汽车人那样，那世界上也不会有战争发生了。我们期待着这一天的到来。

变形读后感 篇2

暑假里，爸爸带我观看了一部非常精彩的电影《变形金刚4》。

故事从“芝加哥决战”之后说起，大战使汽车人与人类之间的联盟被打破，美国中央情报局四处猎杀变形金刚——无论汽车人还是霸天虎。汽车人不得不隐藏存活。

在美国一家科研机构利用威震天的残骸和变形金刚的基因，使被打败的威震天获得重生，这就是人造金刚惊破天。

主人公凯德，无意中“收留”了沉睡中的汽车人擎天柱。本想研究擎天柱获得信息卖给中央情报局，但是意外的将他唤醒了。出于同情，他修复好了擎天柱。不料，遭到追杀，千辛万苦才逃脱。

为了争夺“种子”，擎天柱率领汽车人和外星人以及惊破天军团展开了激烈的战斗。无奈敌人众多，危急时刻，擎天柱唤醒飞船中的“传奇骑士”机器恐龙——钢索、嘲笑、扫射、铁块，带领他们返回城市摧毁惊破天的队伍。同时，三个汽车人打败了一半的惊破天军团的机器人。擎天柱他们与外星人展开了激烈的战斗，消灭了所有的人造金刚，正义战胜了邪恶。但是惊破天还没有死，擎天柱坚定的说：“我们会一直守护着人类和这个美丽的地球！”

汽车人冒着生命危险守护人类和地球，令我们尊重。

变形读后感 篇3

盼望已久的暑假来了，我非常高兴，我和爸爸到电影院里去看《变形金刚4》。到了电影院，我和爸爸按座位坐下，电影开始了。

电影开始讲了威震天死了，人类也不和汽车人合作了，然后人类和狂派结成联盟，一直在捕杀汽车人。但是还有一个人乃相信汽车人，那个人就是泰莎·伊格的爸爸凯德·伊格，他发现了一辆旧卡车，那个人修好了这个卡车，后来他知道那辆卡车原来是擎天柱。后来人类通过卫星监控知道了擎天柱在他们家，于是人类派特种部队去寻找擎天柱，后来擎天柱救了他们，人类又找到的威震天尸体，被人类改成了一个变形金刚“惊破天”！还有人类造了一部分变形金刚，他们怎么杀都杀不死，除非把他的头拔下来。于是他们一起追杀博派，后来大黄蜂进入人类内部，开始劫杀人类。然后率领人类领袖，拿着一种叫种子的炸弹逃到中国，先后到了中国广州、香港，擎天柱和那些机械恐龙一起跟狂派打仗。开始了终极决战，最后种子没有爆炸，人类虽然死了很多，但狂拍又被打得无影无踪了。最后的结果是汽车人胜利了。

这部电影非常好看，希望还能再拍《变形金刚五》。

变形读后感 篇4

在各种歌唱类、表演类、亲子类、相亲类真人秀充斥的今天，能有一档真正震撼心灵、催人警醒、让人改变的节目并不多，但湖南卫视的《变形计》算是做到了那么一些吧，每周一晚，必然锁定，今天回放了一遍。

话说，电视台的换位故事节目，也许让人觉得有些虚构，或者有点夸张，但在还原的记录模式下我依然相信他们大部分都是真实的。

从20xx年的易虎臣、李耐阅，到20xx年的赵迪、胡政尧、刘珈辰……就在我们的视线里改变着，我不知道这是不是长久的内心的改变，但至少看到了那个少年在这个节目的影响下从暴力到平和的改变，至少他们让我一次又一次地落泪，失声痛哭。

如果不是电视节目的记录，你不会看到偏远山村贫穷落后的地步，不会看到留守儿童那质朴且凄凉的脸庞，你也不会看到城市灯红酒绿下初中少年的糜烂奢侈，不会看到他们的大款爹妈为他们没有几万元的生活费埋单。城市少年的暴躁、戾气、自我、叛逆、冷漠，农村孩子的淳朴、懂事、天真、勤劳、善良；城市家庭的富有、夸张、放纵，农村家庭的贫穷、简单、实在……这些特别特别鲜明的对比，都在节目选取的主人公之间一览无遗。

写这些，就是想对节目赞一个，回顾一遍，依然内牛满面。

仓促读后感4篇

书籍是人类不断进步的指南，通过阅读作者写的作品，获得不同寻常的心得感悟时。在读完一本书后写下读后感有利于我们更好地吸收书中的哲理。根据您的要求，栏目小编为您搜集了一些有用的内容《仓促读后感》，相信你能从中找到需要的内容！

仓促读后感(篇1)

前不久，咱们有幸拜读了朱自清先生的《仓促》。它告知咱们应该爱惜时刻，不要虚度年华。

其间：“但这不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”咱们的生命只要一次。“燕子去了，又再来的时分;柳树枯了，有再青的时分;桃花谢了，有再开的时分。”所以，咱们应该有所作为，才不会留下惋惜。

少壮不努力，老大徒伤悲。

现在的咱们都养尊处优，不会留意这些。早上的太阳公公上班时，咱们都喜爱赖在床上，一日之计在于晨，无比夸姣的早晨又曩昔了。来得仓促，去得也仓促，一会儿便没了影子——从床边曩昔了。仓促吃完午饭？不是的，咱们从不放过一个精彩的节目，一手端着饭碗，一手拿着遥控器，坐在电视机前聚精会神，饭碗一粒未动——正午又曩昔了，从饭碗前曩昔。下午应该要写作业？没有，“今日我和同学约好要去‘爬山’。”“今日我又很‘重要’的工作要出去。”……一个下午便又在游玩时曩昔。晚上呢？“明日再做吧，明日比较有空，今日晚上玩会儿电脑……”

一天仓促曩昔了，你做了哪些有意义的事？有看书吗？有做作业吗？有温习或预习功课吗？没有，没有，没有。而明日却又将是如此。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

时刻过得飞快，是多么的匆忙，年少时无所事事，老来自当懊悔万分。若是如此，咱们还要来这世间有什么用呢？

仓促读后感(篇2)

什么是最宝贵的？是金银珠宝？仍是功成名就？答案是时刻！

针对这个问题，我今日读了闻名散文学家朱自清的散文：《仓促》。“燕子去了，有再来的时分，柳树枯了有再青的时分，可是，时刻却一去不复返。”我瞬时感悟到时刻才是最宝贵的。

韶光飞逝，斗转星移。跟着日子一天一天的曩昔，咱们也一天一六合长大。相同的五年多时刻，全班五十多个同学相同的一天一天长大。但勤勉的同学，他们或许在全国英语比赛中获得了一等奖、二等奖、三等奖;或许在全国作文大赛中获得了金奖、银奖、铜奖。也有更多的同学在每次考试后，都能以九十五分以上的成果向教师、家长、社会报告。

可是，那些懒散的同学，他们英语考试不及格，乃至才考十几分;他们至今写作文还言之无物，每次考试成果都愧于见人。

这时，我要大声的告知这些同学，成功的诀窍便是爱惜时刻。“莫等闲，白了少年初，空悲切！”我还要告知你们，“假如你有一个勤勉的年少，就会有一个成功的中年，也就会有一个美好的晚年;假如你有一个贪玩的年少，就会有一个繁忙的中年，也就有一个凄惨的晚年。”

再回到朱自清的散文《仓促》，“洗手的时分，日子从盆子里曩昔;吃饭的时分，日子从饭碗里曩昔……”

时刻一去不返。它没有第2次。

可是，时刻也是公正的，它从不多给谁一份。同学们，让咱们爱惜时刻吧！由于假如你扔掉时刻，时刻也会无情地扔掉你。

同学们！时刻是最宝贵的了！

仓促读后感(篇3)

时刻像涓涓细流，尽管流得极为缓慢，可却从未中止过它行进的脚步；时刻像风，轻柔柔地吹着，你尽管感觉得到它，却捉不住它；时刻，像一支墨管，纸上的墨迹还在，可墨却再也回不来了……

咱们每天步履仓促，却从未细想过，时刻，是什么？

读了朱自清先生的《仓促》，我心中便有了答案：时刻，便是从咱们搁置的双手、茫然的双眼、烦躁的心边飞跑一般溜走了的生命。等咱们回想起浪费了太多太多的时刻时，它现已不知飘向何处了，咱们也只要无法地看着时刻溜走，在心里怅惘一下算了。

生命，想想很长，结尾好像离咱们还很远很远，可时刻一天又一天飞一般地溜走了。细细想，我何尝没有浪费时刻？

写作业时，哼唱几首歌儿，慢吞吞地给钢笔挤几管墨，时刻就从这歌声里，这墨瓶边溜了去；吃饭时，一瞬间看看蝌蚪，一瞬间喂喂仓鼠，时刻便从这水边、这鼠笼边溜了去；画画时，一瞬间玩砚台，一瞬间玩儿加水的水滴，时刻就在这无聊的游玩中飞逝了。发愣时，时刻从板滞的双眼边曩昔；赖床时，时刻便从睡又睡不着，起又起不来的浑浑噩噩之中曩昔……

时刻，一个多么错综复杂的词啊，你能够明理解白的看着钟面上的秒针在一格一格地向前移动，看着太阳从东山起，向西山斜，可你却感叹从未感觉到它的消逝，可这日子偏偏便是从时刻的手中溜走了，掉进大海里，一去不返。呜呼！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲青丝，朝如青丝暮成雪……

燕子去了，有再来的时分；柳树枯了，有再青的时分；桃花谢了，有再开的时分……浮想联翩中，我突然回醒过来：咱们仓促的来到这国际，何必要仓促的去？朱自清先生的《仓促》，让我真实理解了时刻的含义。

仓促读后感(篇4)

这篇文章在小学时学过，其时的形象就不错，前几天又看到了这篇文章，觉得蕴涵着许多道理，现在把感触与咱们共享。

燕子去了，有再来的时分;柳树枯了，有再青的时分;桃花谢了，有再开的时分。可是咱们的日子却渐渐的消失在时刻的长河中，没有声音。咱们就是在不知不觉中让时刻从咱们的手中溜走，正如文中所说：洗手的时分，日子从水盆里曩昔;吃饭的时分，日子从饭碗里曩昔;静静时，便从凝然的双眼前曩昔。我察觉他去的仓促了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边曩昔。天亮时，我躺在床上，他便伶机灵俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。时刻每时每刻都在往前走，而咱们呢，咱们会有哪一天能追上时刻吗?

我最不想看到每天的日落，可是又有什么方法呢?看着天色渐渐暗了下来，我就会静静地叹气，有时在看见太阳落山时，也会看见归巢的小鸟，它们敏捷的穿过红晕的天空，逐步在我的视野中消失。第二天太阳落山时，或许你也会看见归巢的小鸟，但那必定不是昨日你看到的那只鸟儿，由于你永久也不会看到那只鸟儿了，不要问为什么，这就像你永久不能回到曩昔相同。时刻在静静中溜走，咱们又能做什么呢?恐怕也只要仓促算了。

一刻千金，寸金难买寸光阴。这句话充分说明了时刻的名贵，有些人干事总喜爱迁延，不知道他们有没有想过明日复明日，明日何其多这句话。人们总以为他们具有的时刻许多，却不知道他们的生命正在他们的手中渐渐地空无。人生是时刻短的，这就更需求咱们去爱惜。时刻不是被咱们用来糟蹋，而是用来被咱们使用的，假如你糟蹋时刻，它就会越走越远，永久也不会让你追上。

我光秃秃来到这国际，转眼间也将光秃秃的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?尽管咱们的时刻是有限的，但咱们也要使用这有限的时刻做出自己应有的奉献，而不是让它静静的来，静静的去。时刻不在于长短，而在于内在，假如你努力创造奇观，即便你死了，你生命的价值却能永久留在这世上。尽管咱们不能长生不老，但却能够让有限的生命勃发光荣，延伸生命的价值。

东宫读后感4篇

笔者倾尽全力，为您打造了一份完美的“东宫读后感”，愿您能完全满意。读书开阔我们的视野，心怀高远，读了一本好书后，感觉仿佛置身其中。撰写读后感，将自己的真实感受写入其中，对于我们吸收书本知识非常有帮助。希望您在本网页上能够得到所需！

东宫读后感(篇1)

读完之后，很久难以沉下心来，很久都没读这种比较虐的古言了。

顾剑作为串联起男主和女主的一个人物，我一度以为小枫回忆里面的顾小五就是顾剑，他说，你在大漠里等了我三天三夜，我因为有事没有到，以及他说，我输了给你，就要做你的丈夫，和顾小五的情节极为相似，若不是顾小五讲的那个故事，我差点就要以为他们是同一个人了，万万没有想到居然是小枫的师傅。既然顾剑与顾小五是表亲，他又怎么不知道太子和太子妃？进东宫如进家门的他为什么隔了三年才找到小枫？对小枫到底是对不起还是爱？

还有赵良娣，看了番外，到觉得她是一个聪明、通透的女子，她其实早早便知道李承鄞不是喜欢她，最后也死的干脆，没有所谓的哭闹，可能也是绝望吧，曾经以为的良人，想要与之同心协力，却不想三年来不过是逢场做戏，为人棋子。

再说说裴照吧，一个是女主眼中的裴照，另一个是裴照自己的阐述，他对男主尽心尽力的维护，对女主态度的变化，他最后的那句不会，多少也是守护吧！

小枫这个角色前期感觉不怎么讨喜，就像言情剧里的傻白甜，可能是因为丢失了几年的记忆吧。回忆里的小枫更为真实些，十四五岁的姑娘，天真，无忧无虑，想要与自己心爱的人在一起一辈子。如果说爱上顾小五是本能，爱上李承鄞就是习惯吧，记忆可以忘记，但习惯不能，她的出现就注定了是一个悲剧。

李承鄞就属于自己给自己织了一张网，然后自己还钻了进去，如若他不动情，他仍是个好太子，失去记忆的西凉公主，和其他的女子一样，不过是他登上大统的工具罢了。可他偏偏动了情，动了情后又放不下权力，突厥族灭，小枫的母亲被逼死，小枫的父王被逼疯，以及顾剑、绪娘、赵良娣、还有淹死的小雪，他活生生的也淹死了自己的爱情。纵然西凉独大又怎样，纵然独宠又怎样，那一样也回不到曾经了，忘川一跳顾小五死了，城楼那一跃李承鄞也死了，剩下的便是为江山社稷而活着的太子吧，万民敬仰，一人苦涩。

情不知所起，一往而深。

东宫读后感(篇2)

世间最美好的是爱情，每个人都拥有追求爱情的权利。然而，不同的人追求爱情的过程也截然不同，身处环境的不同造就了我们行为方式的不同。

世间总有太多无奈，生逢乱世的我们，总是不得不戴上虚伪的面具，将自身至于铁甲的包裹之内，以一副你所厌恶的姿态展现在世人面前。在《东宫》中，爱情，一种连平凡人都拥有追求资格的东西，对于他们而言，却无疑是一种奢侈。面对爱情，明明彼此喜欢，却因想着保护对方而又不得不以另一种为人所厌的方式对待她。明明想着保护对方，殊不知你的每次故作姿态都如利剑般刺人，你的每次刻意远离都如寒冬般让人觉得冰冷。

生于世间，人往往被世俗所同化，为欲望所蒙蔽，对于爱情和权力，贪婪的人希望二者兼收，有野心的人渴望至高无上的权力，而内心美好的人却希望拥有忠贞不渝的爱情。在《东宫》中，李承鄞无疑是属于前者，既渴望忠贞不渝的爱情，又想拥有至高无上的权力。在剧中，李承勤开局就被定义为受害者，幼年母亲被害而不得不继养在仇人的膝下，为了能够报仇而不得不追求至高的权力。然而，这一切都不能成为他亵渎爱情的理由，为了拥有竞选太子的资格，他利用了无辜善良的曲小枫，在她的面前杀了她的至亲。

观完整部剧后，纵使我们知道了他自始至终都只爱着曲小枫，我们佩服他坚定不移的同时，却又不得不承认他确实做了很多伤害对方的事，即使他的出发点是好的，却也弥补不了对方惨遭伤害的事实，而他的种种行为，终究换来了最后曲小枫掌刃自尽的结果。

为何美好的爱情总是令人所向往，不正是因为它过程的甘甜吗，如果打着保护对方的旗号，而干着伤害对方的行为，那就已经偏离了爱情的本质，在此，希望天下有情人终成眷属。

东宫读后感(篇3)

[心碎][心碎][心碎][心碎][心碎][心碎]

相爱相杀，互爱互虐啊！赚足了读者的小心碎与欲罢不能啊！熬夜至此，着实心痛了一阵啊！放下手机，景观河里的轰鸣连绵不绝，震天的呼噜声此起彼伏，还有一阵细细的流水声，是我的臭宝宝又尿了。再来回味，是不是古代版的围城啊？嬉嬉闹闹中暗含腻腻歪歪地幸福了三年，转眼真相大白，原来是早就注定的孽缘，悔不当初地想逃离。也好像是现代婚姻的折射吗？起初大费周折地找个女朋友，看起来天时地利人和都占了，女方任性无理也都甚是可爱，耗费大把彩礼把此女搞定。眼看着结婚了，双方明枪暗箭大打出手，双方损伤巨大，好在婚结了，这事就这么定了。婚后女方像掉进忘川一样不记得之前的种种惨烈，沉浸在自己所想的幸福中，而男方是真忘了，情场事业信马由缰，突然一天东窗事发，世界大战再一次爆发，女方不由想起当年自己出嫁，父母也损失惨重啊！此时男方醒了，我是你多年前深爱着的那个人啊！滚！事已至此，不是你死就是我亡！后悔当初瞎了眼，永远不想记起你！！！！！

不知作者本尊是怎么想的啊？其实还想了很多模式呢，只是明早还得上班呢！实话说，看完感触良多，受益匪浅！作者红火这么久不是没有道理的！

东宫读后感(篇4)

真心喜欢匪我思存的文风，感觉这本书其实并没有想象中那么悲伤，但确实非常虐啊……男主李承鄞假扮成顾小五去骗小枫，顾小五和李承鄞的使命就是——逼死所有爱小枫的人。他，噢不，他们逼死了她的族人，她的亲人和她的师父。一个人若是要当皇帝，免不了心硬血冷。李承鄞和东宫，是这世上最沉重的枷锁，她已经背负不起。其实他的师父顾剑接触小枫也是居心不良，但他毕竟后来后悔了，还记得他死前那句“我可……可不能……让你再伤心了……”还有阿渡，她喜欢顾剑，但顾剑喜欢小枫。就因为她哥哥一句话，她忍者深仇大恨在中原陪了小枫三年，一直默默守护小枫。她和小枫一样，都是连哭起来都是笑着对人的傻丫头。最后，她为了保护小枫死了。（小枫从城墙上跳下去，她给小枫做了肉垫）小枫也用她的金错刀自杀了。还好……她们终于回家了……

真心不喜欢男主，不管他是顾小五还是李承鄞，李承鄞陪小枫跳下忘川忘了他是顾小五的那段记忆。最后他想陪小枫跳下城墙，口中说“我……小枫……我是顾小五”但在小枫心里，顾小五早就死了。最后李承鄞怎么样了无从得知，但小枫至少死前不是孤单的，有阿渡陪她呢……也许让他想起就是最好的报复，这也是最好的结局吧。他们并没有分开，只是顾小五去为她抓萤火虫了……

忘川之水，在于忘情。忘川的神水让她忘了三年，可是，却没能让她忘记一辈子。

女主曾像只狐狸一样在沙丘上等了顾小五三天三夜，她也老唱起她唯一会的那首狐狸的歌，顾小五和李承鄞还老说她唱的难听。

可惜李承鄞再也听不到小枫唱的那首歌了“一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，瞧着月亮。噫，原来它不是在瞧月亮，是在等放羊归来的姑娘……一只狐狸它坐在沙丘上，坐在沙丘上，晒着太阳……噫……原来它不是在晒太阳，是在等骑马路过的姑娘……”

原来那只狐狸，一直没能等到它要等的那位姑娘。

石榴读后感4篇

本文以“石榴读后感”为中心话题，希望您能将本页内容分享给您的朋友。阅读可以增长我们的阅历，学到很多道理。阅读本作品后，我们的内心仿佛被深深感动。因此，通过阅读感悟来表达我们对这本书的理解和体会。

石榴读后感 篇1

梦是什么?

对于卖火柴的小女孩来说，梦可能就是那一只飘香的烤鹅;对于莱特兄弟来说，梦可能就是能在天空翱翔;对于拿破仑来说，梦可能就是要坐上法国国王的宝座。

中国梦又是什么?

对于庄子来说，梦是曳尾于涂，他有他隐居山林、追求逍遥的理想，这是他的中国梦;对于嬴政来说，梦是横扫六国，他有他统一六国，一齐天下的的理想，这是他的中国梦;对于唐太宗来说，梦是贞观之治，他有他国泰民安，海内承平的理想，这是他的中国梦;对于周总理来说，梦是中华崛起，他有他关河宁定，国力富强的理想，这是他的中国梦。

我也有我的中国梦。

统一之梦

在这个梦里，中国是这样的，没有分裂与动荡，没有矛盾和冲突，不论是、黄岩岛，还是版图上那一只报晓的雄鸡，960万平方公里的土地都是中国亘古不变的领土，东北的松花江畔，人们享受着丰收的喜悦，再也不会有日本鬼子前来掠夺财物，再也不会有九一八事变那样的惨剧发生;南海岸边，各国渔船在那里穿梭，所有的人都像亲人一样，共同享受着劳动果实，再也不会有中国的渔船被劫持，无辜的渔民被枪杀;青藏高原之上，汉藏两族人们共同举杯，品尝青稞酒，洁白的哈达把汉藏两族人们的心连了起来。

希望之梦

在这个梦里，中国是这样的，没有孩子因为没有钱而不上学，没有孩子因为交通不便而无法走出大山，不会再用索道度过湍急的河流，不会再用攀爬的方式登上险峻的山峰去上学，不论是城里的孩子，还是农村的孩子，亦或是大山里的孩子，就连留守儿童都将受到良好的教育，和我们一起坐在宽敞明亮的教室里，捧着崭新的课本，用着簇新的钢笔，全新的书包，校园里荡漾着孩子们快乐的笑声。

绿色之梦

在这个梦里，中国是这样的，没有被工业废气熏黄的树叶，没有被工业废水污染的小溪，在我们眼前展现的，是青翠欲滴的树木林立，清澈见底的小溪流淌，鱼虾在水中畅游，鸟儿在枝头高歌，冰山上的万年积雪不再融化，

山顶冒出的不再是滚滚的黄烟，而是人们做饭的炊烟，一切公园的精致不再是人工雕琢，而是浑然天成，没有动物遭到残忍的猎杀，天鹅在湖面梳理羽毛，东北虎在森林里奔跑，一切都返璞归真，啊，真正的大自然，真好!

有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹。无论是名人权贵还是小人物，都会有自己的梦想。而这一个个小小的梦想组合起来就是中华民族的复兴之梦，强盛之梦。让我们用自己的行动去践行我们的中国梦!

石榴读后感 篇2

内容简介：本书的故事，发生在二十一世纪初的乡土中国。在中原大地上的一个名叫官庄的村子里，村委主任换届选举即将举行，现村委主任孔繁花谋求连任。孔繁花是溴水县惟一的女村委主任，远近闻名。在任期间，孔繁花为村里的百姓干了很多实事，修路，发展养殖业，提高村小学的教育水平。村人生活稳定，秩序良好。孔繁花的竞选对手，村委委员孟庆书、孔祥生等人，结成战略同盟，要在此次选举中，与孔繁花一争高低。就在竞选工作进入实质性阶段的时候，村里一位名叫姚雪娥的妇女，出现了计划外怀孕。孔繁花试图说服姚雪娥去医院堕胎，但姚雪娥却突然失踪。由于计划生育工作的重要性，所以能否找到姚雪娥并且使她堕胎，就成了此次竞选的决定性因素。孔繁花既要忙于竞选，又要忙于寻找姚雪娥。小说以此为基本线索，真实地写出了乡土中国的风俗民情，写出了乡土中国在全球化时代所面临的复杂局面，写出了乡土中国在现代性的进程中的诸多困难以及困难中的希望。

石榴树上结樱桃读后感，来自当当网上书店的网友：这是一部通过密集的细节挑战人们对乡土小说的阅读和认识的书。《石榴树上结樱桃》在中国现代乡土叙事的整体脉络中，具有一种低调的原创价值，它幽暗的笑声祛除了“传奇”和“苦难”对中国乡土的简化和遮蔽，缓解了思想的傲慢和感受的僵硬。《石榴树上结樱桃》是当今乡村政治的游戏版，好看，好玩，酣畅，欲罢不能。这厨子身手了得，游刃有余，甚至有点炫技，让人忍不住想逮住他也有犹疑的一刻。然而，没有。也许，只有犹疑的一刻才会有点忧郁，是偏远乡村的忧郁，也是作家的忧世情怀。

石榴树上结樱桃读后感，来自卓越网上书店的网友：积淀几千年的中国历史文化的石榴树在巨变的今天结出这颗“樱桃”。 书中所谓的“一花一世界”恰恰是整个故事的凝练，一个小小村庄的选举，就是当今整个中国的浓缩，是当今中国社会的一个细胞标本。 无怪乎老外倍加推崇这本书?16万的文字几乎可以看到当今中国社会所要面临对的所有主要问题的影子——村级选举的真......

石榴读后感 篇3

“少年强则中国强，少年壮则中国壮!”中国，是世界四大文明古国之一，是一个文化历史悠久的国家，是一个有着“礼仪之邦”之称的民族。

人人都有一个梦想，而我的梦想则是人人都有一颗善良的心，让我们的祖国变得比鲜花还要美丽，比阳光还要灿烂。多一份爱心，就会多一个诚心的笑容，我希望，每一个人都脱下虚伪的面孔，展示最最真实的自己，最最真心的面貌，那么，每个人都是美丽的。

我还有一个梦想，就是要好好学习，长大以后，可以为我的祖国妈妈尽一份力。我的祖国妈妈，您的文明我将为您一直传承下去，这是我们具有鲜明民族特色的、历史悠久、博大精深的中国文化，可是，这些文明是否在被渐渐遗忘呢?我不知道别人有没有忘记，我只知道，现在的中华民族，多了欺骗、多了嫉妒、多了算计。我不要这样的中华民族，我要单纯的、善良的中国。我们的祖国不仅有强国之梦，还有富国之梦。我明白，我们的祖国更希望在走向强国、富国之时，不要忘记：我们中华民族是一个“礼仪之邦”!我更相信中国会在中国梦上画上一个圆满的句号。我的祖国妈妈，在那个圆满的日子里，您一定会笑得更开心吧?那一天，一定是阳光灿烂、白云悠悠的一天吧?在那个美好的日子里，花儿会向我们露出灿烂的微笑，鸟儿会为我们歌唱，蝴蝶会为我们舞出最美的节奏吧?那一天一定会是最美好的一天!

一个梦想，两个梦想，千万个梦想，这既是我们的梦想，也是中国的梦想。我相信，成功只是一扇虚掩着的门，只要我们朝着一个梦想一直前进，终有一天，我们一定会打开成功的大门。我们所有的中国人只要齐心协力，一定可以打造出一个美好的中国!一直以来，我都相信一句话：世上无难事，只怕有心人。是啊!世界上确实没有什么难题，成功只是需要坚持不懈的努力。在很久很久以前，我们的先人盼望着可以在天空中翱翔，现在不是已经实现了吗?科技的发展与进步让我们已经有了飞机，可以在天空中观赏地面的景色了，只要坚持不懈，不管是一个梦想还是千万个梦想，都可以变为现实。“少年强则中国强，少年壮则中国壮!”我会一直记住这句话，发奋努力地学习，让中国变得更强大!更富裕!

同学们，都说孩子是祖国的花朵，是祖国的未来，不要让时间悄悄地溜走，放下手中的玩具，读读书，好好学习吧!一起坚持不懈，一起推开成功的大门，一起实现我们的中国梦，让祖国的未来变得更加美好!

石榴读后感 篇4

学完《石榴》一课后，我有很多体会和感想，现在与大家分享一下。

作者以时间的变化运用生动优美的词句，按照石榴抽枝、长叶、开花和结果的顺序描写了石榴成熟的过程。并从石榴形、色、香、味等方面做了生动地介绍。

按照事物的发展规律来进行描写，是本课的一大特点。把石榴的季节变化规律，什么时侯长叶、开花、结果等生长过程一一进行描述。这说明作者观察认真；告诉我们平时要养成认真观察的习惯，在写作文时不至于弄出笑话。本课作者还在写作时抓住了几个最明显的特点，如成熟后的石榴的样子，课文中有的笑的咧开了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了满满的子儿，这样就很好地体现了石榴的一个特点成熟的样子。如课文中只见玛瑙般的子儿一颗颗紧偎在一起，红白相间，晶莹透亮；又体现了石榴成熟了的形状。

通过本课作者对一种水果的生动描写，使我觉得我们应该热爱自然、热爱生活，陶冶自己的情操；学习作者细致的观察、丰富的想象和生动的语言，为以后写一种植物和水果的生长、形状、颜色、气味、用途等奠定基础。

我《石榴花季》之后心中突然有一种感触，为什么那个姑父要那样对待自己的家人，尤其是六姐！简直无法理解他的姑父为什么那么狠心的欺负她！

而就是那棵石榴树给我了许多思考，石榴树可以开花、结果，并且果实是那么的甜，那么的好吃！我认为每一个人都有自己的想法，并可以做出伟大的事！但如果经常被人欺压，自己原有的梦想也会不复存在，所以要适当给别人一些鼓励！不要以封建的社会主义思想来考虑现在的事情。不要重男轻女，女孩也可以干出一番事业，现在多的是 女强人。

总之要不放弃自己所想，为自己的梦想努力去做，是成功的几率更大！孩子也不要太淘气呀！不要对父母做出太过分的事情来，父母对我们可是有很大的恩惠啊！