魏孝文帝亲征寿阳，最后结果怎么样?感兴趣的读者和小编一起来看看吧!

　　萧赜的北伐大计还没来得及实施，他就于这年(萧齐永明十一年，公元493年)七月病倒了，这病来势凶猛，竟然一病不起，越来越沉重，延至月底，病情危急。他的太子萧长懋已病几个月前死了，萧赜在弥留之际，传诏由皇太孙萧昭业继承皇位，随即撒尘寰，时年五十四岁，在位十二年，庙号世祖，谥号武皇帝。

　　萧昭业是个十足的败家子，刘宋一朝刘劭、刘昱和刘子业等人所有的恶习，他几乎都有。

　　萧赜得病，萧昭业就聘请了巫婆诅咒爷爷，希望爷爷早死早超生，而自己也早登皇位早安心。

　　在这一点上，他的命好，没被发现，而且，成功地将爷爷“诅咒”死了。

　　看着爷爷咽气，他表面上悲痛万分，却按耐不住喜悦的心情，给妻子何氏写了一封信报喜，不错，是报喜。信上写了一大“喜”字，周围密密麻麻地环绕着三十六个小“喜”字。

　　太没有人性了。

　　这个何氏也不是什么好东西，她经常和萧昭业及萧昭业手下那一群侍从一起群奸群宿，荒淫无度。

　　宫廷被他们夫妻搞得乌烟瘴气、污秽不堪。

　　西昌侯萧鸾实在看不过眼了，与镇西咨议参军萧衍等人合谋，于萧昭业即位后的第二年(萧齐隆昌元年，公元494年)七月行废立之事。

　　萧鸾乃萧道成的哥哥萧道望的儿子，自小丧父，由萧道成抚养成人。

　　萧鸾引兵入宫，萧昭业赤裸着身体正与爷爷萧赜的宠姬霍氏饮酒调情，毫无反抗之力，被萧鸾的兵士劫持出宫，到西弄里面结果了性命，时年二十二岁，登位不足一年。

　　萧鸾假传太后手谕，废萧昭业为郁林王，另立萧昭业的二弟、新安王萧昭文，改元延兴。

　　随后的短短几个月，萧鸾便以谋反为罪名，连续诛杀萧道成的七个儿子、萧赜的五个儿子，解除了潜在威胁，并于同年(萧齐隆昌元年，公元494年)十月废萧昭文为海陵王，自立为帝，改元建武，史称齐明帝。

　　萧鸾虽已登位，但觉得自己是帝系旁枝，得位不正，为了巩固自己的统治，就继续屠杀萧道成、萧赜二帝子孙。萧道成有十九个儿子、萧赜有二十三个儿子，除了之前早已离世的，全被萧鸾杀戮无遗。已故太子萧长懋的四个儿子，包括萧昭业和萧昭文，也全死在萧鸾的屠刀之下。

　　拓跋宏听说江南又发生政变，改换了皇帝，料定时局必然动荡，乃是南征之机，于是，在萧鸾称帝后的仅仅一个月，就召集群臣，商议南征。

　　其实，拓跋宏只看到南朝的动荡，而没注意到自己的政局也同样不稳定。

　　须知，他才刚刚完成迁都计划的第一步，整个搬迁工作还在忙忙碌碌的进行中，而国内的顽固份子及数不尽的平民还在抱怨连天，怪话不断。

　　而且，之前他曾经许诺，要么选择南征，要么选择迁都，现在已经哄好了大家迁都，突然又出尔反尔，继续启动南征计划，让将士大有受欺骗之感。

　　可以预见，这次南征的收效不会理想。

　　在东晋、刘宋时代，黄河沿岸的金墉、虎牢、滑台、碻磝四镇乃是南北对抗中的必争之地。而北魏迁都洛阳之后，四镇均已变成了北魏的内地，这时南北对抗，重点在淮河一线。

　　南朝在宋明帝刘彧时代重新迁置了州郡治所。

　　其中，徐州的治所设在钟离(今安徽凤阳东北)，司州的治所在义阳(今河南信阳北)，豫州的治所在寿阳(今安徽寿县)。

　　拓跋宏就兵分四路南下，分击钟离、义阳、寿阳和南郑(今陕西汉中东)。

　　拓跋宏本人率主力攻寿阳。

　　兵发洛阳之日，拓跋宏下诏：“不得侵掠淮北之人，犯者以死罪论。”

　　次年二月，拓跋宏经由悬瓠，到达寿阳，号称三十万大军，铁骑弥望。

　　三月初五日，拓跋宏登上八公山，效仿曹孟德，临江赋诗。

　　三月雨季，淮南多雨，雨大如浇，拓跋宏看见军士被淋，亲自安抚慰问，并命令去掉自己的伞盖，与兵士淋雨共苦。

　　改日天晴，拓跋宏派人邀请寿阳城中的南齐官员出来对话。

　　城内军崔庆远应邀而出，大步走进拓跋宏帐中，从容问道：“旌盖飘摇，远涉淮、泗、风尘惨烈，是否太过辛劳了?”

　　拓跋宏笑道：“我三十万大军，犹如六龙腾跃，倏忽已过千里，所经之途未远，何劳之有?”

　　崔庆远听他语带威胁，咄咄逼人，便不卑不亢地问道：“川境既殊，不屈尊驾。昔年楚王曾问率领诸侯的管仲：‘不虞君之涉吾地也，何故?’今日我也想知道贵国如此劳师动众，到底是为哪般?”

　　拓跋宏更笑，说：“此来自然有原因，你想让我顾及情面点到即止地随便说说呢?还是直言其事呢?”

　　崔庆远不屑地说：“你便有包荒之德，也只能施政于北国，我实在想不明白你为何要翻山跋水，远涉我寿阳，还是直截了当地说吧!”

　　拓跋宏止住笑，问：“朕本欲有话要问你，你倒先来问朕，也罢，朕问你，齐主废立，有先例吗?”

　　这下。轮到崔庆远发笑了，说：“废昏立明，自古不乏其例，你也太孤陋寡闻了吧?中兴克昌，哪能只专于一代?况且我主上与先皇武帝，非但是手足兄弟，更是情同鱼水。武皇临崩，托以后事。嗣君荒淫无道，由此被废，群臣执意坚请，太后又严令相催，我主上才俯从亿兆子之意，践登皇极为君，足下有何疑惑?”

　　拓跋宏听崔庆远说得头头是道，不由得皱了皱眉头，问：“果如所言，武帝的子孙今皆何在?”

　　萧鸾暴唳无情，残杀萧道成的子孙，这个问题，要在不伤及国体的情况下回答，颇为不易。

　　崔庆远却神情自若，泰然答道：“武帝的子孙中的七位藩王乱国同罪，已如周朝的管叔鲜和蔡叔度一样被诛杀了，其余的二十多位藩王，有的在朝廷中担任清要职位，有的在外面担任州郡长官。”

　　拓跋宏摇头道：“据我所知，武帝的子孙已被斩杀殆尽，你虽说得言之凿凿，却未能让人相信”

　　虽是如此，却也佩服崔庆远的雍容气度，命人摆上美酒菜肴和羊炙杂果，为崔庆远看座设酒。

　　主客对饮了两盅，拓跋宏又问：“卿主若不忘忠义，何以不立近亲，如周公辅成王，而自取帝位?”话题又绕回来了。

　　崔庆远将酒盅一放，正色回答：“周成王有亚圣之德，周公才立他为君并尽心辅佐。不瞒阁下，如今本朝前帝近亲中并无周成王这样的人物，所以不能嗣立。况且，汉代霍光也曾经舍弃汉武帝的近亲而改立汉宣帝刘询，就是因为宣帝有贤德。”

　　拓跋宏也放下了酒盅，微微笑道：“如此，霍光为何不自己登上皇位?”

　　崔庆远严肃地答道：“霍光是外姓，而非皇族。本朝当今皇上正可比做汉宣帝刘询，怎么能拿他与霍光比呢?诚如足下所说，那么当年武王伐纣，没有立纣王的庶兄微子为君，而自己称王，这就是贪图天下了?”

　　拓跋宏一愣，竟然无话可说，良久，讪讪笑道：“联前来本是问罪于你们，但是听了你刚才所讲的那些，倒也有几分合情合理。”

　　崔庆远说：“‘见可而进，知难而退’，这才是圣人之师。”

　　拓跋宏又问道：“您希望与我和睦友好呢?还是不希望?”

　　崔庆远回答说：“相睦友好则两国交欢，生民蒙福;否则二国交恶，生民涂炭。能否和睦友好，全在足下一念之间。”

　　拓跋宏大为赞赏，赐赏崔庆远酒菜和衣服，送他回寿阳城。

　　因为杀往钟离和义阳的两路魏军先后受挫，而原先杀往襄阳一路又因半道乏粮，放弃了攻打襄阳，改攻打雍州重镇赭阳(今河南方城东)，以获取南齐设置在叶地粮仓，偏偏屡攻不下。

　　四路大军，其余三路已经是这样的结果，这寿阳再攻打下去也不会有好的前景，拓跋宏由此选择了班师。

　　这样，第二次魏齐大战就这样草草结束了。

　　回到洛阳，拓跋宏继续进行他的汉化改革，颁布了一系列措施，如：要求鲜卑族禁着胡服，改穿汉人服装;朝廷上禁使用鲜卑语，改说汉话;规定鲜卑贵族在洛阳死后，不得归葬平城，并改他们的籍贯为河南洛阳，改鲜卑姓为汉姓;鲜卑贵族门阀化，提倡他们与汉族高门通婚，改革度量衡，使用汉朝的尺、斗，并铸造货币“太和五铢”;学习春秋鲁人制定圜丘祭天之礼;在洛阳兴办学校等等。

　　他特别下诏称：“北人称‘土’为‘拓’，称‘后’为‘跋’。魏的祖先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。土，乃黄中之色，万物之元，所以应该改姓为‘元’。诸功臣旧族，不少姓氏十分繁复，一律改为汉姓。”改拔拔氏为长孙氏、达奚氏为奚氏、乙旃氏为叔孙氏、丘穆陵氏为穆氏、步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏、贺楼氏为楼氏、勿忸于氏为于氏、尉迟氏为尉氏。

　　而后，又效仿南朝汉人的门族制度，将改姓后穆(原丘穆陵氏)、陆(原步六孤氏)、贺(原贺赖氏)、刘(原独孤氏)、楼(原贺楼氏)、于(原勿忸于氏)、嵇(原纥奚氏)、尉(原尉迟氏)定为鲜卑八大姓。盖因该八姓族人自建国以来勋著当世、位尽王公之故。

　　同时，又将范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏和太原王氏四姓定为北方汉人的四大姓。

　　拓跋宏规定，不，应该改称为元宏了，元宏规定：各藩王的妃嫔除了选娶八大姓及有清望的门第人家之女外，着重从汉人四大姓中选娶。

　　他甚至强行要求六个弟弟重新聘娶妻室，称：“此前所纳娶的，可以改做为小妾。”目的是加快鲜卑族与汉人士族的融合。

　　在这品定门族的过程中，有人议论可不可以将薛氏定为河东望族，元宏否决说：“薛氏是蜀人，怎么可以成为一郡之大姓呢?”

　　统率宿卫侍从的军官薛宗起正执戟站在殿下，听了此言，走了上来，问道：“臣之先人，汉末仕蜀，经历两代人后重回河东，如今已经六代相沿袭，不应该算作蜀人。我斗胆问一句，陛下是黄帝后代，而受封北方，是不是可以说您是胡人呢?要不认我薛姓为郡中大姓，不如一死!”说完，把手中之戟摔碎于地。

　　元宏听了，徐徐说道：“如此，朕为甲，卿为乙。”于是，同意列薛姓为郡之大姓，并对薛宗起戏言道：“你不是‘宗起’，而是‘起宗’呀!”

　　经过这场声势浩大的改革运动，北魏的汉化速度大为增加，汉化程度极深。

　　萧齐建武四年(公元497年)六月，元宏调集河北的冀、定、瀛、相、济五州共二十万兵力，再一次南征。

　　此次南征，北魏攻占了雍州的南阳、新野、南乡等郡，但涡阳一战，却损失了一万多人，丢弃军资器械财物上千万。

　　萧齐建武五年(公元498年)九月，齐明帝萧鸾死讯，而元宏本人也是百病缠身，只好匆匆下诏称说“礼不伐丧”，引兵而还。