历史上曹操是“唯才是举”的典范，今天小编就给大家带来相关详细介绍。

　　曹操是国人家喻户晓的人物，但是偏偏是这个大家都知道的人，却是最多面，最复杂的，真的很难用一个简单的形象来概括曹操的形象。

　　曹操一生做过很多事，杀过人也救过人，写过诗打过仗，你说他宽容吧，因为许攸态度不恭敬就杀了他。

　　你说他气量小吧，曹操人生中最大的一次失败，论惨烈程度是超过赤壁的，张绣差点杀了曹操，长子曹昂，侄子曹安民被杀，猛将典韦战死。

　　事后曹操还对典韦的死痛苦不已，就是这样一个张绣，最后居然就投降了曹操，你说曹操为了笼络人心，不杀他也说得过去，可是曹操居然还和张绣成了儿女亲家。

　　有如此容人之量，简直让人觉得不可思议，但偏偏就是这样一个有容人之量的人，却因为许攸多次对他不敬，口出狂言，居然就杀了这个曾经自己的好朋友加官渡之战的最大功臣。

　　这个看起来更不可思议，但曹操无论你是否喜欢他，都不得不承认，他不是个普通的人物，我们决不能用平常人的眼光来看他。

　　他不是阿Q那种，一朝权来掌，手持钢鞭将你打的人，他手里的权力，是为他的梦想服务的，曹操不知道被多少人骂过，他绝不可能仅仅是因为许攸傲慢的态度去杀他，

　　透过显现看本质，曹操杀许攸，有着更深层次的矛盾，这个矛盾不仅贯穿曹操的一生，甚至还贯穿曹魏的命运，最后曹魏就是因为这个矛盾亡了国。

　　要想弄清楚这个矛盾，先得从一份告示说起，这就是曹操发布的有名的求贤令，里面有这样一句话，很是骇人听闻。

　　说天下人但凡是身负侮辱之名，就是名声很不好;见笑之行，很多人都笑话你;不仁不孝，但是有治国治军之才的人，我都要用。

　　这就是曹操的用人标准，不管你的出身，不管你的名声，只要你有能力，我就用你，我们看着这似乎也没什么，但是这在当时确实非常让人震惊的一件事。

　　因为东汉一直沿用的人才政策是举孝廉，人才的标准非常看重出身，这也就是为什么袁绍要不停说起，自己四世三公家世显赫的原因。

　　这在当时就是人才的标准，不是按能力，而是按出身，但曹操打破了这个传统，宣称不管你什么出身，只要你有能力，我都用你。

　　这其实就是寒门是士族的斗争，曹操不拘一格降人才，大力重用寒门子弟，一时间让曹魏阵营出现了欣欣向荣的局面。

　　但是在那个门第观念很严重的时候，你重用没有出身的人，一定会遭到士族的反对，因为这很明显打破了他们的既得利益。

　　而许攸就是个典型的士族，年轻的时候跟袁绍曹操都相识，也算是个上层社会的人物，曹操别看他也跟袁绍混，但别人并不把他当士族，因为他是宦官的后代，宦官和士族是多少年的死敌，所以士族势力一直对曹操都是看不起的。

　　官渡之战，许攸从袁绍出来投奔曹操，对曹操取得官渡之战的胜利，至关重要，烧了乌巢粮食，袁绍很快就失败了。

　　这是许攸的功劳，堪称救命之功，都说官渡之战后许攸飘了，动不动喊曹操阿满这个小名，从他们自幼相识来看，这件事不算特别的过分。

　　而且更要注意一点的是，当时曹操还只是丞相而已，他和许攸名义上都是汉朝的臣子，许攸直呼其小名，虽然有不恭敬的嫌疑，但也说不上是多么的违法礼法。

　　后来许攸在攻克邺城中又立了大功，于是经常志得意满地说，要不是有我，你们能从这门下过吗，那副嘴脸得意极了。

　　就这?

　　是的，史书上，许攸最过分的事情无非就是这样的口吐狂言而已，这样的话曹操杀他是不是草率了一点呢。

　　事实上一点也不草率，曹操是要杀鸡给猴看，邺城是袁绍的重要城池，为了表示统治河北地区的决心，曹操准备把自己的大本营从许昌迁到邺城。

　　曹操迁都目的就是为了要笼络士人，告诉他们河南河北一视同仁，但笼络人心这种事，不是一味宽容就行，适当的时候，还是要秀一秀肌肉。

　　许攸非得往枪口上撞，曹操杀许攸算是对邺城的一种警告，从此这里的主人姓曹了，更是做给当时的士族人群看，表达了曹操的用人策略。

　　许攸被杀了，但曹操和士族之间的斗争却一直持续，至到死这事都无法解决，最终曹丕继位，但没了曹操的权威，曹丕根本玩不转忠于曹操的青州兵，最后干脆解散了他们。

　　这标志着，曹魏用人策略的转变，最终慢慢地摒弃了原有的策略，重新确立了士族的地位，并建立了九品中正法，把士族的的利益用法令的形式固定下来，从此士族掌握了做官途径，对曹魏产生了深远的影响。

　　主要是这些士族们看重出身，一看曹家根本不是什么士族，曹家人血统一点也高等，所以后来掌握了士族的代表人物，司马懿和他的后代，就把曹魏的政权给篡了。

　　整体来说，许攸之死，跟他嘴欠有关系，但这并不是决定性因素，真实的原因是因为许攸士族的身份。