我们都知道姜子牙,辅助姬发当上西周帝王,才智出众。小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。

　　姜太公姜子牙，看过《封神榜》的读者朋友对于这个人物肯定不会陌生。在《封神榜》里的姜太公，是“三清”之一元始天尊的弟子，法力高强。他手持打神鞭，有法宝杏黄旗护体。作为西周的军师，指挥着西周的千军万马。最后在封神坛上，分封众神。可以说，姜子牙在拥有众多神仙的封神榜中，也是一位极其耀眼的人物。

　　而真实历史中的姜子牙，也颇为具有传奇色彩。关于他的很多故事，想必读者朋友们很多也早已耳熟能详。比如“姜太公钓鱼——愿者上钩”这一典故：姜子牙因为不被殷商所赏识，大半辈子都不得志，靠屠牛、开酒馆过了几十年。后来周文王在出猎之前算了一卦，发现自己这次打猎什么动物都不会捕到，而要获得的是辅助自己成就霸业的人才。

　　然后我们知道周文王在出猎到渭水河畔时，果然遇到了在那里垂钓的姜太公。他发现姜太公在用直钩钓鱼，就好奇地问他为什么，姜太公回答道，我要钓的鱼是自愿上钩的，我不会用弯钩来强迫它，它要来就来，不来就算了。听到这番话，再联想到出猎前的卦象。周文王醒悟过来，这就是那位将辅助自己成就霸业的人才。

　　于是他请求姜太公前往西周辅助自己一统霸业，姜太公同意了。周文王当场拜姜太公为太师，并请姜太公上车，甚至屏退车夫，自己亲自为其拉车，将其请回。据说回去的路越八百步，姜太公以此推算出周朝的国运约八百载。这个故事虽然传说的意味很浓，但仍然向我们说明了周文王的礼贤下士、求贤若渴的态度，以及姜太公能力的不凡。

　　后来的结果我们也基本都清楚了，姜太公到了西周后，参与了营救被纣王拘禁的文王的行动。然后与文王一起谋划推翻殷商的统治，内修其政，外合诸侯，使得天下三分之二的诸侯都心向西周。

　　直到文王去世，武王继位，在纣王杀死自己的亲叔叔比干，又囚禁了自己另一位叔叔箕子后，在风雨大作的情况下依然力劝武王伐纣，最后在牧野之战中，击败商军，建立了周王朝。

　　大多数人对于姜子牙的了解差不多都是到这里，或许还知道姜太公后来被分封于东边的齐地，建立齐国，成为了齐国的开国之君。那么成为国君后的姜子牙，又是什么样的情况呢?

　　这就得从周武王分封姜子牙于齐地开始讲起了。我们都知道，周朝发家于西岐，是在如今的陕西一带。而商王朝的统治范围却基本上是在东边，而且东边的夷人本来就不爱服从管理(所以纣王在武王伐纣的时候纣王才没有多余的兵力)，于是将姜太公封于齐地的营丘，以图稳定东方。

　　而到了齐地的姜太公，则彻底展现了其铁血和杀伐果决的一面。在姜太公刚刚到达齐地的时候，还没来得及多加休整，就碰上了涉水而来的莱国军队。作为商朝属国的莱国，想趁着姜太公一行尚未赶到的时机，抢先占领营丘。两军在淄水河畔展开对垒，打了一场遭遇战。但靠着周朝强大的军队战斗力和姜太公出色的指挥下，莱军迅速战败，无功而返。齐国也得以顺利建立。

　　除了来自外部的威胁，内部对于齐国的稳定形成威胁的因素，姜太公也毫不手软，哪怕是所谓的“人才”也是如此。根据《春秋繁露》记载，齐国的司寇营汤，是个巧言令色的人，一方面对于姜太公的政令拖延怠政，而另一方面又对百姓十分暴虐，还喜欢滥杀无辜。但却有很好的口才，能言善辩，喜欢对人阳奉阴违，还擅长蛊惑人心，时常满口的“仁义道德”。姜太公劝说过他，他依然不思悔改，于是姜太公果断将其斩首示众，以维护政令的尊严。

　　《韩非子·右经》中也有关于姜太公为了维护统治而剪除“人才”的记载，姜太公成为齐国国君后，当地有两位被当时的人称为贤人的狂矞、华士两兄弟，扬言说，既不当天子的臣子，也不当诸侯的官员，自己耕作自己吃，自食其力，不求名利。太公在进入齐地后得知两人有贤名，多次登门拜访，试图让他们为国效力，但均被拒绝，吃了闭门羹。

　　太公为了政令能够顺利在齐地推行，下令将两人惩处。事情闹得沸沸扬扬，消息甚至传到了远在镐京的周公那里，周公派人传话给姜太公，表示担心，认为处罚有贤名的人会造成不好的影响。而太公的态度很坚决，认为不为天子臣，不为诸侯官，不为国家尽任何义务，这难道应该是贤人的作为吗?如果人人都如此，国家的法令如何施行，国家还能成为国家吗?这种人不是贤人，而是害群之马，只能除掉。于是直接下令诛杀二人。而在那之后，齐国在没有胆敢违抗法令的人，姜太公靠着自己强大的手腕迅速稳定了齐国的局面。

　　之后，姜太公修明政事，尊重当地风俗，简化原本相当繁琐的周礼，倡导工商业的发展，并且利用齐国滨海的优势，大力发展渔业和制盐业。在姜太公的治理下，齐国的人口迅速增加，并富庶起来。后来周成王为了方便镇压来自管叔蔡叔的叛乱，以及淮夷的叛乱，授予了姜太公征伐之权，齐国也成为了诸侯国中的大国。