在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。那么下面小编就为大家带来关于唐朝让皇帝李宪的详细介绍。

　　李宪，本名李成器，陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。唐朝宗室大臣，唐睿宗李旦嫡长子，唐玄宗李隆基长兄，母为肃明皇后刘氏。

　　初以皇孙，受封永平郡王。文明元年(684年)，册立为皇太子。武周时期，授左赞善大夫、寿春王。唐中宗李显复位后，迁宗正卿。唐睿宗景云元年(710年)，晋封宋王，授左卫大将军。拒绝成为皇太子，让位于平王李隆基。颇能诗歌，通晓音律，善击羯鼓和吹笛。唐玄宗即位后，历任太子太师、司空、雍扬岐泽泾州刺史、宁王。恭谨自守，不妄交结，不欲朝政，为唐玄宗所敬重。

　　开元二十九年，去世，享年六十三，追封皇帝，谥号为让，葬于惠陵。

　　人物生平

　　早年经历

　　李宪，本名李成器，为唐睿宗李旦的长子。少年时才气过人。成年后，精通音乐，尤其对西域龟兹乐章有独到的见解。唐高宗李治即位初年，封李成器为永平郡王。文明元年，册立为皇太子，当时他才六岁。李旦被降为皇嗣后，武则天册授李成器为皇孙，与他的五个弟弟同一天离朝廷到封地做藩王，开建府署，设置僚属。

　　长寿二年(693年)，改封寿春郡王。长安年间，调任左赞善大夫，并加银青光禄大夫。唐中宗李显即位后，改封李成器为蔡王，升任员外宗正卿，加赐实封四百户，加上原来的共七百户。李成器坚决辞谢，表示承担不起大国的封邑，依旧封寿春郡王。

　　辞让太子

　　景云元年，晋封李成器为宋王。同月，李旦再次登基，李成器授左卫大将军之职。当时将要立皇位继承人，因李成器是嫡长子，而平王李隆基(唐玄宗)又有讨平韦氏的大功，故久久不能定。李成器辞让说：“储君，是国家的职位，太平时节就以嫡长子为先，国难之时就应归于有功的。若处理不当，就海内失望，这不是国家吉祥事。

　　臣斗胆以死请求不要立我为储君。”李成器成天涕泣坚决辞让，言语很恳切。当时，诸王和公卿也说李隆基有社稷大功，适合做储君。李旦很赞赏李成器的心意，就同意了。

　　李隆基又以李成器是长兄，又一次上表固让，李旦不许，就下诏：“左卫大将军、宋王成器，是朕的长子，本当立为储君，但以三子李隆基有社稷大功，人神共睹，由此，我以其诚心让位，言在必行。天下大公，诚不可夺。

　　从天人之愿，立隆基为储君，成器为雍州牧、扬州大都督、太子太师，另外加实封二千户，赐五色绸五千段，细马二十匹，奴婢十户，大住宅一区，良田三十顷。”同年十一月，拜尚书左仆射，不久又任司徒，太师、都督之职如故。次年，李成器上表辞让司徒之职，拜太子宾客，兼扬州大都督如故。

　　当时，太平公主暗地里另有图谋，姚崇、宋璟等请求调出李成器和申王李成义为刺史，断绝心怀不轨人的心，由此，李成器以司徒兼蒲州刺史。李隆基曾制了一床被和长枕，将与李成器等共申兄弟亲情。唐睿宗李旦得知，非常高兴，大加赞叹。

　　备受荣宠

　　先天元年八月，李隆基登基，是为唐玄宗，晋封李成器为司空。到李隆基讨平萧至忠、岑羲等人后，李成器又晋位为太尉，依旧兼扬州大都督之职，再加实封一千户。一个多月后，加授开府仪同三司，太尉和扬州大都督之职并停。

　　开元初年，历任岐州刺史、开府如故。开元四年，避昭成皇后的尊号，改名为宪，封为宁王，实封五千五百户，历任泽泾二州刺史。

　　手足情深

　　当初，玄宗兄弟在圣历初年搬出宫廷居住，五人分院同居，号五王宅。

　　大足元年，随武则天到长安，赐给在兴庆坊的宅第，也称五王宅。到先天年以后，兴庆坊是李隆基住过的宅第，因此这宅第就成了宫。李宪在胜业东南角赐宅，申王李捴、岐王李范在安兴坊东南赐宅，薛王李业在胜业的西北角赐宅，府邸相望，环绕于宫的四周。李隆基在兴庆坊的西南置楼，西面题的是：花萼相辉之楼;南面题的是：勤政务本之楼。

　　李隆基经常登楼，听到诸王府的乐声，便召他们登楼同榻宴饮，有时就亲自到他们宅第，赐金分帛，给他们最大快乐和赏赐，诸王每天在侧门朝见，归宅之后，吃酒作乐、击毽斗鸡，或者到近郊追逐鸟兽，或者在别墅作乐，天天不断。游玩所到之处，中使相望，都认为天子兄弟之间友爱，近古无比，彼此之间无隔阂。

　　李隆基对兄弟的友情特深，即使有谗言挑拨离间，但仍友爱如初。李宪尤其恭谦小心，从不干议时政，也不与人交结，李隆基也特别信任看重。李隆基曾给他和岐王李范等写信，说：“过去魏文帝有诗云：‘西山一何高，高处殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。赐我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身轻生羽翼。’朕每想到服药而求羽翼，哪里赶得上骨肉兄弟间的羽翼呢。陈思王(曹植)有超人之才，能辅佐国家大事，但不让他朝见谒拜，终使忧死。

　　曹魏的国运未襄，却遭司马氏夺权，哪里是神丸之效;舜是大圣人，不记弟弟象的恶行而亲九族，九族和睦，百姓守纪安宁。这是帝王的行为准则，到今天已数千年，天下的人都走上了善道，朕一想到这些，就废寝忘食，感叹不已。前一段时间因稍有余暇，妙选仙经，发现这一神方，古老云‘服之必验’。今分此药，愿我们兄弟同保长寿，永无极限。”

　　开元九年，李宪兼任太常卿。开元十四年，停太常卿职，仍为开府仪同三司。开元二十一年，又拜太尉。

　　开元二十八年冬，李宪卧病在床，李隆基令中使送医药和珍膳，接连不断。僧人崇一治疗李宪的病，渐渐好转，李隆基非常高兴，特赐僧崇一绯袍鱼袋，奖赏。当时，申王等人都已逝世，只有李宪独在，李隆基特别加以关怀。每年到李宪的生日，一定亲自去庆贺，在一起宴乐。过不了几天都要赐酒酪及奇珍佳肴。四方所进献的，只要自己吃了觉得味美的，马上就赐给李宪。李宪曾写的奏表年终整理付史馆留存，每年达数百页。

　　去世

　　开元二十九年冬，京城长安特别寒冷，凝结的霜封树，当时学者认为《春秋》中所说的“雨水冰”就是这种状况，也称之为树介，说的是它好像介胄，李宪见此景而叹道：“这就是民间所说的树稼，谚语说：‘树稼，达官怕。’必定有大臣承受灾难，我恐怕要死了。”同年十一月二十一日，去世，享年六十三岁。

　　李隆基知死讯，号啕痛哭，左右都掩涕。次日，李隆基下诏，追怀其高尚品德，追谥其为让皇帝。

　　李宪的长子汝阳王李琎上表恳辞，陈述父亲之意，谦退不敢当帝号，李隆基不许。册封之日，内府出御衣一套，令右监门大将军高力士送李隆基的亲笔手书放在灵座之前，书称“隆基白”。又追赠宪妃元氏为恭皇后，合葬于桥陵之侧。到下葬的时候，李隆基遣中使告谕李琎等务必节俭，送终之物，不要特殊。有司准备依旧例，墓穴内放千味食一，监护使、左仆射裴耀卿上奏说：“山珍海味千余种，每色瓶，安放墓穴内，都不是时令物品。

　　天恩每次申明让帝生前习惯，务令俭约，凡在礼外所加之物，恐怕让帝在九泉之下也会不安。伏望依礼减省。”李隆基听从，到出殡抬出灵柩时，正下大雨，李隆基派庆王李潭下泥中步送十数里，给他墓命名为惠陵。

　　《旧唐书·列传四十五·睿宗诸子》 《新唐书·列传第六·三宗诸子》有记载。