汉武帝刘彻是西汉第七位皇帝，是古代封建王朝中最杰出的皇帝之一，奠定汉王朝强盛的局面。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　公元前141年，汉景帝刘启不幸逝世，年仅十六岁的刘彻继承帝位，成为了西汉王朝的第七位皇帝。在刘彻继位之前，汉文帝与汉景帝的各项措施已经实施了多年，百姓生活安康、贤良之臣数不胜数、朝廷清明、社会安定，这些都为刘彻登基以后的一展宏图提供了良好的基础。

　　在汉武帝继位以后，一改前人们的“无为而治”的做法，进行了大刀阔斧的改革。在政治方面，为加强中央集权，实行推恩令，将诸侯国的领土越分越小，有效的控制了诸侯国的势力;在经济上，进行币制改革，并且决定将盐铁这种利润高，容易引起变动的行业控制权集中在政府手中，就这样，使得汉朝的经济在国家的掌控之下平稳发展;在军事方面，由于经济的支持，使得汉朝兵强马壮，汉武帝决定直接与匈奴开战，打服了匈奴人，并且直接远征朝鲜，将朝鲜纳入了汉朝的领域范围。但是除了这些举措以外，刘彻还做了更加有名的两件事：“罢黜百家，独尊儒术”与“张骞出使西域”。

　　一、从此儒家成为了唯一正统学说

　　在汉武帝继位以前，汉朝主要是采纳以老子为主的道家思想，主要强调“无为而治”，而在汉武帝即位以后，听取了董仲舒的意见，开始了以儒家为尊的历史。采取儒家思想最主要的原因就是，道家学说已经无法满足统治者的需要。西汉建立初期经济需要恢复，而道家能够满足恢复的要求，因此成为了主流学说。但是汉武帝时期，经济繁荣，这种思想已经落后了，而儒家主要宣扬的三纲五常正好能够满足皇帝的需求，自然占据了主流地位。当然，董仲舒提出的儒家思想与先秦时期的儒家思想有所不同。

　　在董仲舒提出的儒家思想之中，更加强调神化皇权，他提出的“天人感应”和“大一统”学说将皇帝放在了至高无上的地位，百姓要遵守礼法，崇拜皇帝，因为皇帝就相当于替天说话。同时，他还提出了“三纲五常”，将君权和神权相提并论，致使皇帝的威严越来越高。就这样，儒学经过一系列的创新，成功符合了时代的发展，成为了唯一的正统学说，儒学独树一帜的局面正式形成。

　　二、张骞两次出使西域

　　公元前139年，汉武帝为了与西域的大月氏联手，一起打败匈奴，派遣使臣张骞前往西域与大月氏国王商议此事。张骞信心满满地带着部队从长安出发，但是还没有到达目的地，张骞就被匈奴人发现并阻拦了下来，抓捕回了匈奴人的地盘。匈奴人了解了张骞的任务后，试图威逼利诱他放弃此任务，留在匈奴。但是张骞誓死不从，就这样张骞在匈奴人的控制之下生活了十多年。艰难的环境并没有打消张骞要完成的任务的心，在一次精心谋划之下，张骞终于逃了出来，但是在他被关押的这段时间，大月氏早已发生了翻天覆地的变化，张骞只能无功而返。

　　《太史公自序》：汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内脩法度，封禅，改正朔，易服色。

　　后来，为了加强同西域各国的交流，增进对其的了解，于是汉武帝命令张骞二次出使西域。这次出行，张骞去了很多的国家，与各国开展了友好交流，并且对西域各国的经济、文化有了更加清楚的了解，开通了从中原前往西域的丝绸之路。此外他还将西域地区的动植物、布料、乐器等许多物品带回了中国，为中国丰富多彩的历史做出了重大的贡献。

　　结语

　　其实无论是“罢黜百家，独尊儒术”还是命令张骞出使西域，这些行为的决策者都是汉武帝，正是因为汉武帝有着治世之才，又能够知人善任，才能有如此成就。汉武帝有着雄才大略，数次击退匈奴的侵略，不断地扩张版图，使汉朝的疆域扩张许多，汉朝的影响力也不断地增加，成为了历史上的一代英明之主。

　　而对儒学的尊重则奠定了以后两千多年的儒学独尊场面，使得我们现代人也深受影响。我们流传在血肉里的修养也许就是从那个时候开始的。总而言之，汉武帝也许做过一些错事，但是在其执政期间的时代昌盛足以证明他没有辜负皇帝这个称号，足以担得其“盛世明君”四个字。