在战国变法中,最重要的便是商鞅变法,其影响极为深远，跟着小编一起探寻。

　　秦献公病逝之后，秦孝公继位，然而此时的秦国已十分弱小，甚至被后旗的魏国夺走河西之地数百年。曾经的春秋五霸之一如今沦落至此，如若继续这样下去，秦国怕是只有灭国。秦孝公自然不愿祖宗基业毁于自己手里，于是广纳贤才，并颁布了招贤令，对天下有才之士许诺“能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”如此有吸引力的许诺自然触动了很多能人志士，当然，其中包括当时在魏国郁郁不得志的商鞅。

　　当时的商鞅只是魏国丞相公叔痤的一个门客，公叔痤很是欣赏商鞅的才干，多次向魏王举荐，但魏王只封他为中庶子，一身才华无处可施，这让商鞅非常郁闷。后来公叔痤病重，魏王前来探望，公叔痤便最后一次向魏王举荐了商鞅，但这次举荐和以往的举荐不同，公叔痤知道自己时日不多了，作为丞相自然也了解魏王的性格，便告诉魏王，如果不用商鞅，那便杀了他，否则他去往别国将后患无穷。

　　然而魏王并没有将公叔痤的话放在心上，只觉得公叔痤病重说了胡话，一个商鞅没多大威胁。后来公叔痤对商鞅说魏王要杀他，让他走。本来商鞅就在魏国壮志难酬，但碍于公叔痤的看重，还一直举荐自己，自己若是走了这份人情不好还。这下公叔痤都放话让他走了，他便去了秦国大展才华。在秦孝公的支持下施行变法，一改秦国当年“人为刀俎，我为鱼肉”的境地，更是为后来秦始皇的大一统打下了基础。

　　后来秦孝公去世，太子嬴驷继位便将商鞅处以车裂酷刑，虽然如此，秦惠文王却依旧是认可商鞅依法治国这个观点的。那么秦惠文王为什么要车裂为秦国立下不朽功勋的商鞅呢?司马光在《资治通鉴》一书中写道：令行期间，秦民之国都言新令之不便者以数千。于是太子犯法。君嗣也，不可施行。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。

　　我们通过这段记载可以了解到，商鞅变法虽然受底层百姓欢迎，但触动了贵族阶级的利益，就连太子都触犯了新法。但是太子是储君，直接关系到秦国的未来，不能对他用刑。那怎么办呢?“养不教，父之过;教不严，师之惰。”没有将太子教好，老师也有罪。太子不能受身体上的处罚，同时又要让新法有威信，便处罚了太子的老师公子虔和公孙贾。公子虔被处以齁刑(割掉鼻子);公孙贾被处以黥刑(在脸上刻字)。

　　我们知道，“身体发肤受之父母，岂敢毁伤”这句话古人很重视，他们很爱惜自己的面部，因为面部的刑罚是一辈子的耻辱，受这些刑罚的人也会被别人看不起。公子虔当时对着太后说：若是我做错了，你可以砍我的一条手臂，砍我一条腿，但是你为什么要割掉我的鼻子。商鞅处决公子虔和公孙贾自然也得罪了作为太子的嬴驷。

　　这三个人可都不是平常人，嬴驷是储君，后来的秦惠文王;公子虔是秦孝公的兄长、秦惠文王的伯父，是王室成员;公孙贾是旧贵族成员。商鞅这不仅仅是不给嬴驷面子，更是不给秦国王室和旧贵族面子。

　　他变法的核心内容是集权，削弱旧贵族的势力而强化王权，动摇了贵族的王权势力，因而得罪了不少王孙贵族。虽然孝公重用你，可你只是一个商君，如何与王孙贵族抗衡。得罪了他们，你的命运就已经被注定了。

　　所以商鞅的结局我们可想而知。秦孝公去世后，商鞅失去了最大的靠山。嬴驷继位后，公子虔和公孙贾便告商鞅谋反。毕竟商鞅的变法很得民心，他也因此成了秦国家喻户晓的人物，许多地方的百姓甚至“只知商君而不知秦王”;又有秦孝公给的封地，手里还有重权。嬴驷为了巩固自己的统治自然要除掉他。而且在他年幼时，商鞅又重刑惩罚了他的两位老师，一位还是他伯父，自小看着他长大的人，这让他一直怀恨在心。于是就以“欲反”的罪名处死了商鞅，其家眷也被诛杀。

　　商鞅当年的一个决定不仅将自己与旧贵族的矛盾推向顶峰，更是得罪了后来的秦惠文王，所以他必死无疑。虽然商鞅被车裂，但守旧派想要的结果却并没有出现，新法继续推行，旧贵族的势力逐渐削弱，大量靠军功晋升的新地主成为了秦国的主要势力。也幸得秦惠文王是一个英明的人，避免了像吴起死后楚国那样的境况。商鞅虽死，新法不死，这也算是对死去的商鞅最大的慰藉吧!