最新傅雷家书读后感精华

日期： 2024-01-28 23:15:41 人气：

商城：经典语句

傅雷家书读后感篇1

初版刊行三十五载，一本《傅雷家书》，用真挚的语言，朴素的文字，温暖着一个又一个中国人的心灵。纵观傅聪与父母的一封封家书，便可发现，成长无处不在，这饱含深情的话语中——也突显着中国式父母又温柔又严厉，又热烈而又恬静的特点。

做人之道

关于做人之道，傅雷在书信中反复提及，“成名后要保持和气之谦，这是美名永传的法宝”，“尤其是我急躁的脾气，应当做一面镜子。感情问题，要坚定，要处处从远着眼，要顾全局。”郑重地告诫，以身作则地教导，做人，做事。傅雷走过了傅聪的这个阶段，并用过来人的经验在书信上写下谆谆教诲。在待人接物上，作为父亲的傅雷何尝不是在调整、改进。知子莫若父，傅雷或许走过不少弯路与挫折，但这傅雷家书不正是让傅聪乃至后辈少走些弯路，学会正确化解挫折。这做人之道代代传承，而这不灭的精神品质更是不断接续。正如傅雷所译的一段：“你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，更加幸福。”在我的成长路上，父亲也一直告诉我做人之道，如今看过傳雷家书更有了些许新的体会。

爱国热情

“你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信，祖国大门是永远向你开着的。”“随时随地要准备着牺牲目前的感情，为了更大的感情-对艺术，对祖国的感情。”傅聪虽然身在异国他乡，但傅雷仍写信告诉他要心系祖国。因为他们都是中国人，祖国永远是最温暖的归宿。傅雷夫妇还督促傅聪多写中文，成为一个文明世界中真正快乐的中国珍。

“赤子孤独了，会创造一个世界。”这是傅雷家书中的名言。是啊！赤子之心无比纯洁，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，容纳人间最美好的、最真挚的感情。而这如同傅雷家书般温暖，热烈，或许赤子身边的世界让他感到孤独，但人类最纯洁、最美好的情感与思想是相通而永存的。普天下的赤子都将成为他的知音和朋友，而就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大的精神世界。作为中学生的我也应常怀一颗赤子之心，追寻着《傳雷家书》的足迹，为祖国的富强拼搏与奋斗。

傅雷家书读后感篇2

母亲在我读四年级时就为我买了这本书，便没有去好好品味。这当中原有如此之多的道理。让人怎样兼顾事务与学业。有了它，我便确定了路该如何取走，事该如何处理，人要怎样去做。

《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，感情纯真、质朴，令人动容。

这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

在书中我也读懂了自我应对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是控制好每一件小事，让自我的生活秩序有条不紊，不去正因琐事而放宽自我的事业要求。不正因自我要做一些额外的工作而影响了自我分内的学习任务。做好自我，老师的作业认真完成，同时最重要的一点就是和父母多沟通。分享自我的想法，让他们明白你，懂你。

透过这些书信，不仅仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也透过这1条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。之后的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自我所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时刻，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。

傅雷家书读后感篇3

每个人都有着自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。

傅雷先生在信上不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会郑重其事地指出并耐心分析、纠正。我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题？在学校的生活，父母不知道，也不想让父母知道，更别说恋爱。不否认，我们曾经都是乖乖孩子，也曾认认真真地听着妈妈的话，按照着父亲的指导去做事去学习，但是越长大越需要有自己的私人空间，有时候总觉得父辈们都是老一代的思想，不能理解我们的想法，说了也白说或着遭到批评，或许也是我们太任性。

很多时候我们都是按着自己的意思与心情去做事，尽管每次都会撞得一鼻子灰甚至是遍体鳞伤，但是不论我们是多么的任性，不论我们曾经是多么地伤害了父亲，他总是一如既往地关心着我们，从不因我们的一时不懂事而丢弃我们，这种感情也叫父爱。无论我们走得多远，总有那么一根线，牵着我们，一头系在家的门前，另一头系在我们的心上，无论我们在外面生活得多累、多疲倦，总有那么一个港湾，让我们的发动机有着驱动的能量，这是家的力量，也是因为家里的那一根顶梁柱父亲。

傅雷家书读后感篇4

杜甫曾写过这样一句诗：“烽火连三月，家书抵万金”。书信在古代是人们主要的通讯方式之一。而在现在众多通讯方式中，书信可以很全面的向他人说出自己想说的话。《傅雷家书》就是一个很好的例子。

《傅雷家书》摘自艺术翻译家傅雷及其夫人于一九五四年到一九六六年间写给儿子傅聪和傅敏的书信。这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子书。

傅雷是一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。对如何教育孩子，他有自己的独特见解，他认为无论从事什么职业，做人都是最重要的，所以在家书中常常强调的便是如何做人这一问题。

在傅雷去波兰留学，获得国际大奖，后来赴世界各地演出，傅雷始终关注儿子在音乐艺术道路上的成长，并不时给予指点。他常常在信中告诫自己的儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇到问题不气馁，获得大奖不可以骄傲，要对国家和民族有荣辱感……在生活上，傅雷也是进行了有益的引导，比如如何劳逸结合，如何正确理财以及如何正确处理恋爱婚姻等问题。不管是在儿子生活工作还是做人方面，傅雷都十分关心，在这一百多封信中，每一封都可以看出傅雷对儿子的爱。

傅雷是优秀的，他在艺术方面很有造诣，而他在教育孩子方面更是拥有自己独特的方式。傅雷是中国父母的代表，他望子成龙，希望孩子成为自己理想中那样的人，而傅雷又是中国父母的典范，在他的引导下，两个孩子都十分的成功。

在读过《傅雷家书》后，我不禁感叹傅雷对他儿子浓浓的爱，也不禁羡慕起傅聪及傅敏，因为从小我对父爱的感受并没有那么地深刻。有人说过，《傅雷家书》是一本充满父爱的教子集，我认为这句话很对，《傅雷家书》告诉了我们在生活中处事的方式方法，是一本寄托了人与人之间情感的传送带。

傅雷家书读后感篇5

家书，一笔一画寄托着对家人的牵挂。在古代，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，一封家书“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。在近代，傅雷一家如何表达思念？

傅雷给儿子的家书中饱含着对儿子的殷殷教诲与期望，满含着对艺术、人生的思考、对立身处世的叮嘱。小到对音乐的见解，大到国家大事，字里行间，满含着爱。

回望宋代，陆游年迈时“东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书满纸空。流清泪，书回已是明年事。”自叹徒劳，却又“寄语红桥桥下水”，不甘浮于心间，借水怀人。

回望明代，袁凯百无聊赖时收到家书，却“行行无别语，只道早还乡”，只有家人的期盼。

回望近代，傅雷在一封封家书中告诫儿子，当儿子取得成就时又丝毫不吝啬他的赞扬——“东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃；替中国创造了一个辉煌的世界纪录！”信中，傅雷对儿子也极为严格，将错误严肃地提出来，严厉地要求儿子一一改正，但是，这无不表达着父亲对儿子的无限期盼和爱，即使相隔千里，儿子的身边总有一个谆谆教诲的父亲，教他立身处世。信中同时暗含着苦，令人唏嘘——父母不能陪伴儿子的苦、傅雷夫妇不能见到孙子的苦、傅聪未能尽孝的苦……种种情感交织在一起，汇成一封封书信，将自己的思念寄给远方的亲人。

“海上生明月，天涯共此时”却不能洗刷内心的思绪。即使异地相隔，也不能阻断亲人那熟悉的字迹，那倍感亲切的家书。

蓦然回首，家书已离我们日渐远去，网络架起了沟通的桥梁，即使相隔万里，仿佛近在咫尺。科技发达的今天，书信已经渐渐赶不上时代的脚步，驿站的消失，见证了一个国家的崛起。书信象征过去，科技代表未来，但无论是书信还是科技，都满含着一代代人的家国情怀。

傅雷的家书，只是近代的一个缩影，它随着历史而失去在通讯上的地位，但在它身上的亲情永不消逝，家书，一直是家人情感的表达与寄托。

傅雷家书读后感篇6

老师留给孩子的暑假阅读作业，结果我陪着断断续续给看完了。书信集是个很奇怪的文学分类，比一般的散文好读，但是因为读者限定比较固定，所以内容的覆盖范围就会很窄。想想也的确适合初高中孩子读一读。

书里最感动人的，是傅雷老先生的拳拳爱子之心，恨不得将自己所有的一切，包括知识、思想、经验、财富都留给孩子。同时，却又不断的自省、自嘲，怕在信中流露出太多的说教。可见，为人父母，纵然是顶级的学者，也是一样的想法，一样的艰难。只可惜要孩子们真正体悟到这些东西，却要等他们自己成为父母之后才可以了吧。那个傅聪，据说是执意加入英国国籍，这间接成为了压垮傅雷夫妇的最后一根稻草。

最后的岁月里，想来这一对老夫妇生活的一定挺困苦吧。生活的压力、朋友的背叛、社会地位的失落，最终还加上爱子的自私，让生命似乎失去了意义。似乎宁折不弯，疏少妥协的性格，真是这一对父子的核心性格，也不知这是傅雷夫妇教育的成功，还是失败。

在我们当今生活的世界里，科技日新月异，父母不仅很早就无法在学业和工作上给予我们指点了，甚至在为人处事方面，也越来越少话语权，因为社会关系和社会形态也在飞快的进化着。然而，我们却依然在心中给父母留下了不可替代的位置，那是源自于他们的爱，那是人与人之间非常珍贵的东西。高门大户，有来自先祖的各类传承，从祖训珍玩到作弊小抄，而我们平民百姓，传承的最重要的东西，就是父母对子女的爱，也许这也是一种重要的文化传承方式吧w

傅雷家书读后感篇7

在家节中，傅雷几乎每次都全和儿子交流音乐的演奏，有时甚至因为一首曲子的色彩、情感发生争执。有一次，二人因为曲子的演奏发生争吵，父亲甚至斥责儿子”才看了多少书就敢这么说话！”可以看出，父亲的严苛甚至不近人情。

但在这之后，父亲也及时发现了自己的谬误，与儿子交谈中明显地多了几分包容。

除此之外，他还对儿子的礼领日常有要求，例如一次，他对儿子写道：”你素来有两个习惯不符合西洋人的标准。”在专业之外，父亲还会纠正儿子在生活中的细节，有时令人暖心。

傅雷是一个棱角分明的形象，眼里容不得沙子，誓必将儿子塑造成自己理想中的“完美”。尽管方式方法难以苟同，但他心中为儿子的好，在我的眼中历历在目。每当我看到他对孩子嘘寒问暖的瞬间，我的眼前总会浮现一轮太阳：有时毒辣，有时的温暖却直击人心。

朱梅馥：润物无声，思念如雨

在国外的生活中，傅聪无人照顾，却又忙于学业、工作，根本无暇顾及平日的正常卫生、生活。这时母亲便起到了重要的作用。每次写信最多的问题是“最近身体怎么样？”“过得不要紧吧？”

又一次，为了方便儿子的日常起居，托朋友给儿子带去了手提箱、手表以及作曲的用具，甚至还嘱咐儿子要更换琴弦。如此的细致，就如同春雨滋润了儿子繁忙枯燥的生活。

当然，朱女士也是父子之间的润滑剂，没有一段亲情是风调雨顺的。傅雷一家更是如此，父子之间的矛盾比比皆是。以此，儿子离家出走，更是让所有人鸡飞狗跳，儿子不回，父亲不请，只有母亲在干着急，最后还是母亲的儿子接回，维系了一家人的秩序。

母亲的形象是一片云，是一场雨，润物无声，一家人的幸福由她缔造，被她精心调和。每当读到她那浓情的书信时，我的心中，就好像下起了温暖清新的春雨……

方式之差，父母之爱

都说“父爱如山，母爱如水”，傅雷夫妇是中国传统父母的典范：一个棱角分明，一个温婉如玉。但是，两人对傅聪的爱却形影不离。父亲的深沉，母亲的温暖；一个是对儿子未来的铸就，一个是对儿子心灵的慰藉。这样明暗交织的亲情，让我深深感动。

傅雷家书读后感篇8

长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip[闲话，闲谈]，是有几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

伟大的父亲傅雷，是儿子学术上的引路人，生活中的好伙伴。不免让我想到自己的父亲，我的父亲不能像傅雷一样成为我学术上的引路人，但这或许正好是值得我庆幸的。因为于我而言，在学术上倘若从小就存活在父亲的权威下，逆反心理反而不利于自身学业的自由发展。而在生活上我的父亲却和傅雷一样，时时刻刻树立了做人的榜样并不断鞭策我，特别是在端正道德和严谨态度两方面，让我感激万分。幼年父亲是权威，而庆幸的是逐渐长大过程中我开始敢于对抗权威，但并没有病态地对抗，使得我和父亲自然地在很多方面成为朋友关系，正像家书中陈述的那种关系一样，“做父亲的得些新鲜养料”，而做儿子的不断得到鞭策和警戒。强烈共鸣。

人毕竟是有感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!

在这里产生共鸣的是母亲的形象。一直觉得我的母亲是个相当聪明伶俐的女性，倘若要一本正经的干些事业，不说成为女强人，至少也是个出色的员工。可是为了家庭，她放弃了很多。一个男人最不该让两个人哭泣，一个是爱人，一个就是母亲。面对母亲的唠叨，即便是陈旧的观点，做孩子的真该有足够的耐心。可怜天下父母心，每个孩子都要用心真切的理解，体会。

真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!

个人认为这句话说了两层含义：一是，“亡羊补牢为时未晚”的道理，被吃掉的羊固然无法复活，但总能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的补救意识，而不是坐以待毙。二是在警戒我们不要在挫折勉强想着如何“洗刷”，这往往会使人走向歪门邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承认罪过。有限的人生阅历让我对这句话的理解还很肤浅，但既然先人把此句列为傅雷名言的第一条，必有其更高的价值，或许今后生活中会引发更大的共鸣。

多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。

这三句是对感情的忠告，句句是谆谆教诲，成熟的人生哲理。人是有感情的动物，因此受到感情的摧残不可避免。傅雷在这里说的是怎么摆脱感情的负面影响，一言以避之：转移注意力。人的精力毕竟是有限的，把思维从狭小的个人情感世界放到广袤的宇宙中，放到宏观的人生长河中，把有限的注意力转移到对学问的钻研上，那就无暇怀古伤今、无病呻吟了。

人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

无奈的现实!但没有“关”的人生又是枯燥无味的。如何把这样的人生过得精彩就涉及到心态问题了吧。悲观的说，人生是无数个关，可乐观的说人生只是一场戏。抱着乐观的心态，不会有“度关“的压力，却是“演戏”的轻快。

自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。

一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。大小事都要对人家有交代!

这在阐述从小到大父母都和我灌输的思想——“心”与“行”的一致。原来这不是老生常谈，对于当时已出国留学的傅聪，傅雷还是千叮万嘱。可见这于人的一生都是有鞭策意义的。就像现在父母教育我，我会说这些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用确实很大。一切做人的道理，傅雷说是“大小事都要对人家有交代”，但我觉得，不如说“大小事都要对自己有个交代”，为人做事，至少至少不能违背自己的世界价值观和道德标准吧。

一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

能宏观从人生角度思考问题的人绝不会轻身。所有痛苦只是一个槛，没度过的时候你会咒骂这痛苦，而度过之后你却会长久地感谢并回味这痛苦。“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”这句话不是所有人都应该铭记在心吗?

送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?

这让我想起两句话。一，天才无非是长久的忍耐。二，在中国历史上，所有的文人都在挣扎，那些挣扎出来的，成了伟人，那些没有挣扎出来的，成了诗人。关键词不言而喻,撑过去!

一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

现在很多人喜欢在郁闷时候喝酒发泄，但解酒消愁前应当先扪心自问，自己喝了酒到底是会哭还是会笑，倘若结果是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的话，请别选择这种发泄方式。

艺术家特别需要冥思默想。老在人堆里(你自己已经心烦了)，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好的整理、归纳。

不仅仅是艺术家，所有人都应该不定期地给自己制造些孤独的空间，审视自身。心理学家说现在短信为何如此多就是源自人类渴望于他人联系而不愿被孤立的心态。这固然是人之常情，但孤独并不都是可怕的，人要学会享受孤独，从孤独中更清楚地看到自己。

得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心;效果反而好，精神上平日也可减少负担，上台也不致紧张。千万千万!

作为我个人而言，无数次失败都因为过于紧张和把成败看得太重。傅雷的道理虽然浅显，但要真正做到把成败置之度外，也非常人能轻易办到。

人一辈子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

平衡是万物生存之道，也是为人处世之道。这与老子的“无为”思想也略有异曲同工之妙吧。

一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻度感悟;终不至于被回忆侵蚀。

回忆是在天使与魔鬼之间徘徊的东西。人的成长过程也就是对“理智分析”这四个字掌握程度增长的过程。

我以前在信中和你提过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

再次说感情，因为真的觉得最后一句说的太精彩了。“要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”首先是“古”战场，因为他对现实物质生活没有影响了;其次要用“凭吊”的心怀，因为他对于精神生活仍有着重要的警戒与鞭策意义。

傅雷家书读后感篇9

傅雷先生是我国现代学史上的著名翻译家，艺评论家，他为人严谨、认真、禀性刚毅，对工作一丝不苟，对儿子谆谆教诲，使长子傅聪成为了一代钢琴大师。《傅雷家书》摘编了1954年至1966年这12年间傅雷先生及夫人与儿子之间的186封书信，字里行间充满了对儿子的挚爱与期望，以及对国家和世界的高尚情感。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最的艺术学徒的修养读物。”假期里我有幸读到了这样一本书，使我受益匪浅。

每个人都有父母，每一位父母都对自己的孩子寄予了无限的希望。傅雷夫妇也不例外，在一封封家书中，处处都体现着傅雷先生对儿子的谆谆教诲，他教育儿子说：“我始终认为，弄学问也，弄艺术也，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，要先学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”家书的字里行间处处体现着傅雷先生人格的正直、高尚。作为一位学者，傅雷先生对当今中外学、音乐、绘画涉猎广泛，研究精深，个人化修养极高。正是这些点点滴滴使我们感受父亲对儿子这种严慈并济的爱。在那样一个特殊的年代里，父亲通过与儿子书信的交流，把对祖国发展的`关切之情，及对祖国的热爱转化为一种力量，流露给远在异国他乡的儿子。这些书信，不仅是使父子相连，也使傅聪与祖国建立了心的连接，使他使终没有背弃自己的祖国。

读着这些书信，不使人不感到这位父亲的伟大，他既是一位严厉的父亲，又是一位慈祥的父亲，以自己对人生、对工作、对生活的严格要求、一丝不苟的态度来感染着孩子与自己一同前进。对待儿子，他说：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的”。除了父亲，傅聪的母亲朱馥梅女士是一位具有东方化素养，又经西方化洗礼，既端庄贤淑，又温婉善良的东方女性。母亲在儿子的信中，真情流露，表达出母亲对儿子深厚的爱意。

傅雷夫妇对儿子的教诲与指导是值得我们学习的，他们对儿子的培养方式与方法更应让当代的年轻父母仔细品读。傅雷先生独立思考、因材施教的教育思想使他们得到成功，也应成为年青父母教育子女的典。

傅雷家书读后感篇10

父母是我们身边最亲近的人，时时刻刻都在关爱着我们，教我们为人处世的道理。

读完《傅雷家书》，我莫名想到了朱自清的《背影》——1917年，父亲爬上站台给他买橘子吃，显出了努力和苍老的样子。《背影》中的父爱是含蓄的，不善于表达的，而《傅雷家书》的父爱是明显的，直接的。傅雷是著名文学翻译家、文艺评论家，博学睿智，对古今中外的文学有着很透彻的研究。在他的培养下，傅聪接受了良好的教育，让他懂得了怎样为人处世，如何理财，如何处理感情问题……

在这本书中我们可以体会到傅雷对人生的认真和对子女的关爱。他写的每一封家书都十分认真，无论长短，从未草草了事。信中除了写生活琐事，还有着对艺术与人生的谈论，这对于每一个读者都是很重要的教诲，让我们从中明白了很多做人的道理。

我的父亲很普通，他不是傅雷那样的名人，对我的爱却不会少一分。他不会用言语表达对我的爱，他的实际行动总会让我感到父爱如山，父爱是深沉的；他不会在意我的成绩，他常常挂在嘴边的一句话是你开心就好，他会容忍我的小情绪，从来不会打骂我。

《傅雷家书》让我懂得，父爱和母爱一样，它是沉默无言的，它如同山间的潺潺清泉，是纯真的。