孙子兵法中什么为上兵

《孙子兵法》中上兵指的是上乘的用兵技巧,就是说在打仗的时候,要用好的计谋,这样才能不花费一兵一卒取得胜利。出自“上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵、其下攻城”这句话。《孙子兵法》是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

在《孙子兵法》里面，往往讲述的都是计谋而非武力，它秉持着“不战而屈人之兵”这样的原则，旨在不花费一兵一卒，而是在谋虑方面去压制敌人，从而达到胜利，这也就是上等的兵法。

孙子兵法的内容有哪些

孙子兵法共13篇，约6000字，孙武撰。孙武字长卿，齐国人，括动于春秋末期，是先秦兵家的始祖。《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》，简称《孙子》。它是中国古代最著名的兵书，也是现存最早的兵书，被称为“兵经”，已译成多国文字流传国外，在世界军事史上占有重要地位。

《孙子兵法》反映了孙武的战争观，“兵者，国之大事也”，直观地看到了战争的重要性。他注意到战争与政治关系，把“道”列为战略内容首要因素。《孙子兵法》有大量关于战略战术的分析。

它把战略上的胜负判断归结为“道、天、地、将、法”五大因素，强调战术的灵活性，提出“兵无常势”、“因敌而制胜”“避实击虚”“攻其必救”等有效使用兵力的原则，以及“兵以诈立”“攻其无备，出其不意”等出奇制胜的方法;它十分重视战争的客观条件，“兵贵胜，不贵久”的速胜思想就是从战争对人力、物力、财力的依赖关系出发的;

它提出先知敌情“不可取于鬼神”“必取于人”的主张及“治乱”“勇怯”“强弱”“劳逸”等对立转化的观点，具有朴素唯物论和辩证法思想。它还提出了一些治军理论。它的“知己知彼，百战不殆”，揭示了战争的重要规律，成为历代兵家的座右铭。