小国寡民现代意义

在今天，我们越来越趋向于追求大国、强国，追求进步化、现代化，在国际上我们努力提高国际地位等等，在这样迅速的节奏下，老子的这种“小国”似乎会给我们一种国微言轻，自我贬损的感觉，也正是因为这样的因素，老子的“小国寡民”理想始终不能够成为一种意识形态，不能成为社会的主流。

但是，老子的这一思想不管是在春秋战国时期还是在飞速发展的现代，都具有不容忽视的意义。

“小国寡民”的管理方式，实际上是要求每个政区的人们都能丰衣足食，安居乐业。如果每个政区都能达到“小国寡民”的境界，相互间不发生冲突，和睦相处，那么整个国家岂有治理不好的道理。以小的政区为基点，管理好每一个政区，以此达到国家繁荣昌盛、富国强民的理想。

而小国寡民的管理方式在现代看来，仍然具有很高的指导意义。中国国土辽阔，共达960万平方米的地方里，散布着大大小小的省级行政区共34个。而每个省级行政区又包含着无数的市县村街道等。

要统一管理这么大的一个国家，实非易事。加之每个行政区都有其特点，管理者的政策应该要适应该地的经济、民族、文化的特点。所以，“小国寡民”的管理方式就具有重大的指导意义。

小国寡民思想的内涵

“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”这是《道德经》第八十章的内容。在这一章里，老子描述了他心中的理想社会：一个没有多少人口的小国家，即使有武器却不用，人民重视生命而避免流动。虽有船车，没有地方乘用它；虽有甲兵，没有地方陈列它；使得人民重又回到结绳记事的时代。使人民满意他们的饮食，喜爱他们的服装，安于他们的居处，肯定他们的风俗。邻国互相眺望，鸡犬的叫声彼此都可以听到，但是人民活到老死也不相互往来。

显然，这是老子虚构的理想社会，完全符合他韬晦自保、避世全身的思想追求。但是这一思想脱离社会现实，是不可能兑现的。如果从反对压迫、反对战争的角度来说，这种理想显然具有进步意义，给人以美好的启迪和向往。