科举制度的等级

科举考试的等级可以分为三个等级第一级乡试，第二级会试，第三级殿试。

1、科举通过乡试的被称为中举，乡试是在省城进行的考试每三年举行一次一般是在每年的八月所以又称秋闱，参加乡试的必须是通过府州县考试取得府州县学生员资格的人俗称秀才以及国子学的生员俗称监生，乡试合格的即为中举第一名为解元其余皆称为举人。

2、会试及第者即是第一名第一名成为会元，会试是中国古代科举制度中的中央考试，应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为贡士第一名称为会元会是在北京内城东南方的贡院举行，会试的主考官4人明代为2人称总载。

3、殿试是皇帝主试的考试考策问，参加殿试的是贡士取中后统称为进士，殿试分三甲录取，第一甲赐进士及第第二甲赐进士出身第三甲赐同进士出身，状元授翰林院修撰榜眼、探花授翰林院编修。

科举制度产生的原因

科举制度的开创，是社会经济发展、阶级关系变化的产物。南北朝时期的土族制度，只是按照门第高低分配权力，不能满足数量众多的出身低微的地主的要求。

同时封建经济有所发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力增长，非常渴望进入统治阶层。隋唐时期，实现了国家的统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，实行了科举制。

农家子弟生活贫困，能读书应试者可谓凤毛麟角，能够参加科举考试的绝大多数是庶族地主。因此，科举制度实际上是一种代表地主阶级利益的选官制度。

科举制被废除的原因

科举制度在1905年被废除的根本原因是科举制不能满足国家选拔人才的需要。

1、科举制度在后期存在的主要问题是过于僵化。考试内容狭窄。仅限于四书五经和程朱理学对于其的注释。文体又限定为八股文。这就导致参加考试的士子普遍眼界狭窄，思想僵化。

2、新思想传入之后儒家学说的正统地位，实际上已经受到质疑。以儒家为纲的科举考试，也因此成为很多人的攻击目标。

3、随着社会的进步科举制已经不适应经济的发展，阻碍了社会生产力的发展。清朝末期统治面临内忧外患的局面，科举制以失去了为封建王朝服务的性质，在一定程度上阻碍了国家得统治。